汤显祖与临川四梦
本书研究汤显祖及其创作的《临川四梦》，从“四梦”的创作中来分析汤显祖的人生观。
简介
本书研究汤显祖及其创作的《临川四梦》，从“四梦”的创作中来分析汤显祖的人生观。
版权
出版社上海古籍出版社有限公司
出版时间2016年8月
字数534,629
分类文学-古典文学
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人世既然已无可救药，何不彻底放弃呢？这时，宗教意识就自然起作用了。走向彼岸，这是人生无路可走时幻想中的一条“出路”。汤显祖笔下的“二梦”人物，最终只能选择这一条路。
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汤显祖与临川四梦
叶长海
- 版权信息
- 序
- 一、《牡丹亭》研究
- 《牡丹亭》台本《道场》和《魂游》的探究
- 《牡丹亭》之“排场”三要素
- 读《牡丹亭》札记（五则）
- 《牡丹亭》新论
- 传奇世界的精神转向与理想重构——《牡丹亭》与《琵琶记》的对照阅读
- 《牡丹亭》与《风流梦》对勘研究——兼论汤、冯审美意趣之差异与时代动因
- 丰姿与体质——浅议《审音鉴古录》《缀白裘》中《牡丹亭》的不同
- 试论文林阁刻本与朱墨套印本《牡丹亭还魂记》对后续版本的影响
- 二、从《紫箫记》到《南柯记》
- 论《紫箫记》与杜秋娘
- 白马黄衫，因“侠”而“情”——从《紫钗记》看汤显祖的早期理想及实现方式
- 汤显祖《邯郸梦记》简论
- 《邯郸梦记》明万历间唐振吾刊本初探
- 《南柯记》文本重建的阐释
- 从“叙事程式”的观点谈“临川四梦”收场的辩证与创发
- 三、“临川四梦”的影响
- 汤显祖的流风遗韵——明清戏曲对“临川四梦”的追寻
- 《风流院》《临川梦》与“临川四梦”
- 略论汤显祖“临川四梦”对中国梦幻文学的贡献
- “临川四梦”散出选萃通议
- 还魂几多，《牡丹》独秀——明清“还魂型”戏剧比较
- 汤显祖“四梦”及明人画梦散记
- 已得其致，未尽其神——从主旨的表达上看吴炳剧作对《牡丹亭》的继承、发扬和弱化
- “闹热”源自《牡丹亭》[84]——《牡丹亭》与《长生殿》的“闹热”渊源
- 浅谈苏滩中的《牡丹亭》
- 《牡丹亭》在当代的图画传播
- 四、“临川四梦”的场上演出
- 汤显祖“临川四梦”的改编与演出
- 新中国成立后上海昆剧界关于“临川四梦”的排演情况
- 《紫钗记》的选择与排演
- 现代剧场美学对传统表演风范的冲击——以昆剧《牡丹亭》为例
- 作为审美思维限制的戏曲艺术的间离——以梅兰芳在电影《游园惊梦》中的昆曲表演为例
- 从《惊梦》看昆曲表演艺术的当代传承
- 昆曲传统谱曲技法及其创新——兼谈《邯郸梦》的唱腔设计
- 五、汤显祖综论
- 明末文人心目中的汤显祖的人物形象
- 汤显祖四题
- 论汤显祖的诗歌创作
- 汤显祖诗作中的岁时节日
- 汤显祖诗中女性考略
- 试论汤显祖的《花间集》评点
- 汤显祖的典型化理论
- 汤显祖·临川四梦·怀疑主义
- 割尘情于绮语，发妙想于灵心——汤显祖论意趣神色
- 明代剧坛本色第一人——汤显祖
- 对汤显祖所撰两块墓碑的研究
- 六、交流与比较
- 宗教生命：作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖——杜丽娘与朱丽叶的性爱世界
- 《牡丹亭》中的皮格马利翁祈求
- 谢洛娃论汤显祖研究
- 汤显祖及临川四梦在韩国的研究回眸
- 关于《紫钗记》的英译