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这是刘小样的故事,也是我们的故事。 刘小样,一位关中平原的普通农村妇女,二十多年前,她习得了文字,掌握了知识,对麦苗生长的质感,文学的曲径通幽之美,有自己的好恶、理解。 她不甘于平凡的生活,渴望远方,在传统和现代之间被撕扯。她的故事,是千千万万中国农村妇女内心深处的呐喊。 在央视《半边天》节目里,一身红衣的刘小样说,“有饭吃、有衣穿就很好?我不满足这些。想要充实的生活,我想要知识,想看书,我想看电视,从电视上得到想得到的东西,因为我不能出去……” 我宁可痛苦,也不要麻木。这句话红遍大江南北,在此后数年间,在不同世代人群之间回响,是麦田里的风铃,也是不熄的火把。 无数人惦念着刘小样的结局,她后来怎么样了?少有人知道她的消息,连央视主持人张越也和她失联了。直到《人物》作者安小庆找到了她。 这些年里,小样数次出走,离开子女,去大城市打工,但在数次尝试“突围”失败后,她的面前一片荒芜。 这是不肯麻木的代价?还是拥有自我意识的后果? 她心中的火焰,时高时低,却从未熄灭…… 一个人应该度过怎样的一生?她不满足于别人给的答案。既然不满,那就创造。 在自己的小花园里,她亲手种出了一片生机盎然。 1923年,鲁迅在北京女子高等师范学校发表《娜拉走后怎样》的演讲。百年过去了,刘小样的故事,如同一部黄土地上的史诗,是历史惯性的延续,相似的故事在古老中国不断上演。 这个文本,可以同百年前觉醒的女性对话,也同今天仍在挣扎的我们对话。 它是那些在浪花般涌动的麦穗间劳作的女性的命运,也唤起了每一位渴望追求自我的灵魂的共鸣。 在出走与回家之间,女性还有第三条路可以选择吗?这个问题,仍然没有现成的答案。需要每一个我们,用人生来作答。
这是刘小样的故事,也是我们的故事。 刘小样,一位关中平原的普通农村妇女,二十多年前,她习得了文字,掌握了知识,对麦苗生长的质感,文学的曲径通幽之美,有自己的好恶、理解。 她不甘于平凡的生活,渴望远方,在传统和现代之间被撕扯。她的故事,是千千万万中国农村妇女内心深处的呐喊。 在央视《半边天》节目里,一身红衣的刘小样说,“有饭吃、有衣穿就很好?我不满足这些。想要充实的生活,我想要知识,想看书,我想看电视,从电视上得到想得到的东西,因为我不能出去……” 我宁可痛苦,也不要麻木。这句话红遍大江南北,在此后数年间,在不同世代人群之间回响,是麦田里的风铃,也是不熄的火把。 无数人惦念着刘小样的结局,她后来怎么样了?少有人知道她的消息,连央视主持人张越也和她失联了。直到《人物》作者安小庆找到了她。 这些年里,小样数次出走,离开子女,去大城市打工,但在数次尝试“突围”失败后,她的面前一片荒芜。 这是不肯麻木的代价?还是拥有自我意识的后果? 她心中的火焰,时高时低,却从未熄灭…… 一个人应该度过怎样的一生?她不满足于别人给的答案。既然不满,那就创造。 在自己的小花园里,她亲手种出了一片生机盎然。 1923年,鲁迅在北京女子高等师范学校发表《娜拉走后怎样》的演讲。百年过去了,刘小样的故事,如同一部黄土地上的史诗,是历史惯性的延续,相似的故事在古老中国不断上演。 这个文本,可以同百年前觉醒的女性对话,也同今天仍在挣扎的我们对话。 它是那些在浪花般涌动的麦穗间劳作的女性的命运,也唤起了每一位渴望追求自我的灵魂的共鸣。 在出走与回家之间,女性还有第三条路可以选择吗?这个问题,仍然没有现成的答案。需要每一个我们,用人生来作答。