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读库（2019 套装共6册）
《读库（2019 套装共6册）》包含2019年出版的六本《读库》，张立宪主编，每本大概五到八篇文章，字数在五千到五万之间，内容涵盖社科、文艺类非虚构主题。《读库》的编辑方针是“摆事实不讲道理”，强调非学术，非虚构，追求趣味和品味的结合，探究人与事、细节与谈资。
读库2403
《读库2403》共包含七篇文章。 《幸福的积分》的作者王健飞曾在《读库》发表过三篇文章，探讨过一个共同的话题：我的工作和为此付出的人生是否真的有意义。本次带来的主题是，在一个不断加速的世界中，如何在个体层面找到一个可执行的、幸福的、不被内卷的人生框架。他从幸福的定义入手，用通俗的例子结合生活场景来解读现代城市生活，可能会让很多“打工人”找到共鸣。 夏鼐被誉为中国考古学之师，大约一百年前，他在国内和西方高等学府接受顶级教育，拥有博古通今、学贯中西的精深学问，执掌中国考古学至少二十年。可以说，夏鼐以学霸之能力、嗜书之本色、求真之态度、君子之品性，完成了时代交给他的使命。郭静超采访夏鼐的学生、同事及家人，撰写了这篇《夏鼐：塑造中国考古学》，总结他的考古人生。 2015年，赵斐通过河南省考成为一名监狱警察，同时也开始了他的高墙观察，并思考自己与犯人的关系。《狱中人》里记录了三个服刑人员的故事，包括影响他成为一名什么样警察的阿旺，悄悄纠正人生的错误的“渣男”梦龙，以及让很多狱警印象深刻、会写些东西的阿喜。狱警和服刑人员，这对“原本在制度上设计为对立的群体，并非‘井水不犯河水’‘水火不容’，而是你中有我，我中有你”。 2024年3月，电影《沙丘2》上映，引发观众热议。其实《沙丘》的原著小说掺杂了很多深层的西方历史、哲学、宗教甚至科学要素，没有好的解读，很难看明白。小西的这篇《看懂〈沙丘〉》从《沙丘》小说原始背景设定的来源讲起，除了对故事主线和主要人物关系做梳理，还挖掘其背后的生态学构思，让读者透过初看时“软科幻”的印象深入了解内里的硬核逻辑。 德国哲学家本雅明在论述摄影术时，曾把凝结在作品中的艺术家脑力劳动和体力劳动称为“光晕”。艺术家的“光晕”能够照射到的地方，人工智能无法染指，但在“光晕”消失之处可能已是人工智能的天下。董舒在《仿像的光晕》里展现不同生成式人工智能工具在现代电影产业各个工种里发挥的效用，一次又一次的技术迭代也让人类认清，真正会被时代淘汰的，永远是模仿者而不是创造者。 克韩老师曾在《那些最奇怪的大脑》（刊于《读库2003》）里用丰富的案例串联起大脑奇妙而复杂的各种机关、功能和运行机制，《“觉醒”是非常罕见的》则以特朗普参选的策略技巧为例，再次聚焦大脑的运作，人类为何更容易被视觉图像、情绪、重复、简洁、充满活力的身姿等要素说服，而不是细节和事实。可悲的是，在信息过载时代，“真理越辩越明”可能不一定成立了。 据载，自十六世纪始，就有西班牙银元经由菲律宾等地流入中国，被称为“本洋”；十九世纪初，又有墨西哥银元流入，被称为“鹰洋”，很快取代本洋，成为中国境内流通量最大的外国银元，以至于清廷不得不开始考虑生产自己的机制币。杨津涛的《“袁大头”诞生记》详细回顾了清末民初历届政府实施币制改革，铸造制钱的进程和细节。
读库2406
《读库2406》共包含六篇文章。 本册前两篇的主人公都是七〇后的民间诗人。王国芳高考失利，结婚生子，与丈夫在外漂泊十多年后回到老家繁峙县繁城镇定居，经营一间杂货店。日子相对安稳，她心底的文学火焰重燃，开始在手机上写下自己的所思所感。同村这个年龄的女人很多已经做了奶奶或外婆，养育起了孙辈，而她的烦恼是感觉自己写不出诗。毛秋水在农村长大，大学毕业后到苏州工作，结婚生子索居，已经二十年光景。这么多年来，他一直失眠，而失眠的副产品是诗歌。虽然家人看不懂他的诗，但他还要写，只有写诗时，他是自在的。 2018年12月和2019年五一假期，摄影师马宏杰先后两次跟随武汉当地的同行方三勤来到汉口，在一个房屋密集、街道狭窄的迷宫里，找到隐匿在拥挤楼房中的楚剧戏班做了几天采访，了解一个上世纪最后十几年红红火火的地方戏团在观众日益减少的当下如何生存。此后，马宏杰一直没有断了跟戏班的联系，2023年9月，再次去往武汉，戏班已然解散。 我们的教育，教育机构、施教者和受教育的人到底出了什么问题？每个身在其中的人都能说出具体的感受和细节，却都像被这个系统劫持的人质，但又不清楚到底谁在绑架教育。现代教育系统的目的是什么？《迷失在校园》是作者何坤阳对当前社会上教育现象的观察，亦被他称为一部“当代教育忏悔录”。 王亚晖曾在一家漫画版权公司工作，《画纸背后》是他当时工作的随笔记录。从动画行业的分工到制作体系，从主要形态到融资方式，从动画人的工作环境到心态，从日本到美国，以及不可避免来自AI的冲击讨论，不难看出当今年轻人熟悉的动漫作品背后，其实有着非常复杂的行业秘密。 不管读没读过《金瓶梅》，大都知道书中对情色的描写极其大胆露骨，而其他描写的尺度却往往被忽略，特别是其中的人物，真实而复杂，平常而生动，人物的魅力乃至作品的魅力也因之呈现出来。《西门庆的官场》是李中茂以小说文本为依据，对西门庆这个人物进行解读、欣赏与分析。善与恶、贪婪与仗义、愚昧与豁达、刻薄与宽厚、幼稚与老练等等，都极其矛盾又极其自然地在西门庆身上体现出来，绝非一两个简单的标签所能概括。
读库2502
《读库2502》共包含七篇文章。 2024年8月，一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏《黑神话：悟空》发售，引发热议，很多人甚至开始重读《西游记》。本期有小西的《〈西游记〉的暗黑属性》和董舒的《千人千面》与此相关，前者着重解析原著故事内容，穿插对比给大众留下深刻印象的八六版电视剧的情节改编，特别是针对一些“隐藏故事”，结合吴承恩所处的大明现实，“解小说里那个昧”；后者则专注游戏本身，剖析其对中国传统文化和民俗的创造性利用和演绎，以及玩家群体对玩法、交互设计和故事内核不同程度的探讨和发掘，在此基础上，分析该作包含的某些游戏媒介独有的叙事形式。如同两位作者所说，《西游记》里最黑的不是神话，是借佛祖之口跟读者玩的黑色幽默；而不同的玩家，体验到的是完全不同版本的《黑神话：悟空》故事。 2023年6月，冯翔走访日本知览、广岛、东京、大阪等地，参观当地的和平纪念馆或博物馆，有个体会：日本人去这些地方，会以为战争是绝对的悲惨、壮烈、凄美；而他和外国人尤其是日本的受害者却会一瞬间生出疑虑与愤怒——日本人到底有没有为侵略反省过？这些纪念馆只展示出部分真相，有意无意忽略掉历史的另一面，如历史学者刘成、孙晓光指出的，它们“较少涉及日本侵略的历史，而强化日本人的‘被害’意识”。冯翔在《“被害”的侵略者》里写道，针对此现象的研究和分析很多，也会一直持续下去，永远都不会有一个确定的答案，但了解历史真实依然必需。 百合的老家在晋南小县城襄汾，身边有一大批退休教师，皆由二十世纪六七十年代农村民办教师转正而来，程雪芝就是其中一位。百合用了半年的时间才让雪芝克服羞赧打开心扉，一点一点讲述自己的十八岁到四十四岁，即这篇《雪芝转正记》。随着她的娓娓道来，我们仿佛也陪着她把那转正之路又走了一遍。 杨苡先生晚年曾说，有生之年的一件大事就是与小隐（余斌）合作完成口述自传，2023年1月，心愿得偿。《读库2106》曾刊登其关于家族往事的回忆《杨家旧事》，此次整理的《去东德教书》是五十年代初，赵瑞蕻杨苡夫妇作为新中国成立后第一批派驻国外教学的人员去往东德工作的经历。 1960年底，未满十四周岁的夏福全为“逃出挨饿的苦海，省下口粮给家里人吃”，穿着母亲做的新棉衣，背个小行李卷冒着小雪出门，离开老家辽宁台安去黑龙江投亲。《糊口》里，夏福全回忆在叔叔家的这两年，有饱饭吃以后，在家乡积压的郁闷一扫而光，格外珍惜难得的上学机会，因此而开启了新的人生历程。 沉舟曾在《人烟稠密处的惊悚》（刊于《读库2203》），以“窥视”（主动的看到）与“窃听”（主动的听见）这一剖面分解“都市型惊悚”代表作《后窗》和《怪房客》，《被动的看见与听到》则从另一个侧面——“被动的看到”与“被动的听见”，切入《冷血惊魂》和《闪灵》这两部其中角色的精神失常都与封闭空间有直接关联的作品：你不想看，我偏要你看；你不想听，我偏要你听。
读库0801
目录 耿谆的家与国 张 钧 “天地之大德曰生” 张謇和大生集团的命运 傅国涌 也是读书种子，也是江湖伶伦 解玺璋 胡同今昔 图、摄：况 晗 文：陆 元 用铅笔和推土机赛跑 丁 杨 祥德路二弄 达奇珍 经度之战 袁 越 割裂的真实 李树波 子年记忆 影像志 九十四岁的耿谆老人与“花冈”这个日本地名紧密相连。 抗战期间，耿谆被俘后在这里做过将近一年的劳工。1945年6月30日深夜，因不堪忍受欺辱虐待，身为大队长的耿谆率领七百多名中国劳工举行暴动。在日本军警的镇压下，暴动最终失败。抗战胜利后，这一事件的日本肇事者被远东国际军事法庭判罪，这是唯一一例被国际法庭判为战争犯罪的迫害中国劳工案件，也是在第二次世界大战期间在日本本土发生的唯一一次中国劳工集体暴动。 花冈暴动五十年后，耿谆又与其他十一名花冈暴动幸存者一起，把当年迫害中国劳工的鹿岛组告上了日本东京地方法院。被中国媒体称为“中国民间对日索赔第一案”。经过长达五年多的诉讼，最后案件以鹿岛组与原告的庭外和解告终。因为和解中根本没有满足原告提出的“谢罪、建纪念馆和赔偿”三项要求，耿谆拒绝在和解书上签字，并拒绝领取鹿岛组发放的和解金。 如今，耿谆老人安详地生活在河南老家。 《耿谆的家与国》一文作者两度从北京赶赴河南襄城，却把目光的焦点有意投向了那些有影响事件的背后。对这位老人来说，在“花冈暴动”、“花冈索赔案”这些耀眼事件之外，还有着太漫长的幽暗岁月，它们默默地流淌在那些重大事件的光影里，静静地等待有人来涉足。 我们的目光过多地投射在政治人物、文化人物身上，却很少关注实业界人士。“在读史的过程中，我渐渐感到，我们以往几乎完全忽略了实业家对社会的贡献，和他们的情怀、追求。”傅国涌先生有感于此，萌生了一个新的念头，下工夫去追寻中国实业家的本土传统。 他想找到现代工商业真正的根，这个根不在辉煌一时的晋商、徽商身上，不在红顶商人胡雪岩身上，他们只是传统商人，这个根也不在盛宣怀、唐廷枢等人身上，他们或是官商，或是买办，这个根在开创出民营企业新天地的张謇及荣氏兄弟身上，在穆藕初、范旭东、卢作孚这些人身上，他们代表了近代的方向，他们留下了许多值得珍视的传统，哪怕是他们当年失败的教训，也为今天提供了很好的参照。 他的这一系列将陆续刊发在《读库》上，《张謇和大生集团的命运》是其第一篇。 提起翁偶虹，现在知道他的人恐怕不多。翁先生一生从事编剧生涯，据说，在当下经常上演的剧目中，翁剧超过了三分之一，如《红灯记》、《大闹天宫》、《将相和》、《野猪林》等，以及被剧界尊为经典的《锁麟囊》。 江青曾把翁先生称之为“旧式文人”。解玺璋先生上世纪八十年代初进《北京晚报》工作，编辑“五色土”副刊，得以与翁偶虹先生结识，便领略了他的“旧式文人”气派。 翁先生曾写过一篇《我的自志铭》，交给解玺璋在“五色土”副刊上发表： 也是读书种子， 也是江湖伶伦， 也曾粉墨涂面， 也曾朱墨为文。 甘做花虱于菊圃， 不厌蠹鱼于书林。 书破万卷， 只青一衿， 路行万里， 未薄层云。 宁俯首于花鸟， 不折腰于缙绅。 步汉卿而无珠帘之影， 仪笠翁而无玉堂之心。 看破实未破， 作几番闲中忙叟； 未归反有归， 为一代今之古人！ 江西人况晗在南京上完大学，来到北京工作，喜欢上了北京的胡同。他用宽线条铅笔画为表现形式，一画就是十八年。为那些消失的胡同在纸上重新构筑了另一重安身之所。在老屋、木窗、石门墩、杂货店、蜂窝煤和爬山虎的斑驳光影中，关于胡同的碎片在铅笔线条的堆叠中昔日重现。 一条一条的胡同消失得太快，他用铅笔和推土机赛跑。 况晗老师在筹划出版他的一本新书，名曰《胡同今昔》，四处找出版社谋求出版。里面是他用铅笔画下的胡同的昔日情景，以及他最近又跑到曾画过的原址去拍的照片。为了对比鲜明，他在拍照片的角度上特别注意和画画的视角一致。 看到这本书的打印清样后，我求况晗老师允许在《读库》上撮其精要刊发。这一主题占据了《读库0801》将近七十页的篇幅。我还特地尝试了三折页的装订方式，想更好地展现其作品的风貌，但最终效果仍不让人满意。 就在《读库0801》付梓之际，我接到况晗老师电话。他说，原来与他接洽的出版社突然打消了出版意向，这本书的命运又成为遥遥无期的未知之数。 《胡同今昔》记录的是建筑的消失，街道的消失，风景的消失，而《祥德路二弄》一文，记录的则是一种生活方式的消失。上海的弄堂生活，细致入微而又栩栩如生地浮现在达奇珍老师的笔下，更为难得的是，她记录的是那种生活被消灭的过程。 《经度之战》是袁越继刊发在《读库0702》上的《LSD简史》之后的又一力作。 无论是用指南针指南，还是测量天体高度，都能够测量出航行所在的纬度。而经度就不同了，没有任何天体能够用来直观地显示经度的差异，于是，古代的航海只能沿着海岸线走，否则等待船员的就是死亡。 两个几乎同时被提出来的方法开始了一场争夺经度的战争。这场战争过程曲折离奇，战况惊心动魄，不亚于任何一个优秀小说家编出来的惊险故事。这个故事背后折射出来的关于人类科技发展的经验教训，更是值得后人玩味。 “甲子”系列是中央电视台“见证·影像志”栏目制作的专题片，以农历纪年为时间线索，上溯前五个年度，于每年春节播出，计划用十二年时间，整合出近六十年的中国民生画卷。 如今这套专题片已完成了五辑，其中《戌年记忆》的文稿刊于《读库0602》，《亥年记忆》刊于《读库0701》，《申年记忆》和《酉年记忆》则整理发表在《读库0800》上。今年推出的《子年记忆》刊于本辑，屈指算来，该专题片已经回溯了四分之一世纪的光阴。 本辑藏书票由徐累先生绘制。
读库2503
《读库2503》共包含六篇文章。 前两篇《一川烟草满城风》和《当水洼里破碎的夜晚摇着一片新叶》都跟吸烟和烟草行业有关。前文中，朱石生从烟草的源头讲起，一种几千年前美洲原住民就开始享用的植物，从咀嚼到吸食，变换使用方式，吸烟从通灵之入口变成具备社交礼仪功能，直至十五世纪末烟草经由哥伦布及其船队带到欧洲，吸烟热风靡欧陆和英国，并陆续传到世界其他地方，包括中国。而烟草消费历经多种形式，卷烟最终成为当今世界主流的吸烟方式，这背后是一个烟草帝国的崛起。人类意识到吸烟的危害，揭示出烟草导致癌变的细节，从医学界普及给民众，此路漫长且曲折。二十世纪上半叶，烟草公司的广告宣传帮助美国烟草行业飞速发展，与同期科学界对香烟健康风险的担忧、肺癌病例的徒增形成鲜明对比。后文中，晨星拨开迷雾，从“如何证明吸烟导致肺癌”这个议题入手，还原一个文科生如何用人工智能算法来击败烟草行业广告。 2019年夏天，陈小玉在上海一个线上家教平台注册，以语文辅导教员的身份“上门教作文”。她做上门家教的初衷，是想跟真实世界发生联结，在孤独中走近人群，在人生的盲目中确认自己跟世界的真实关系，并不断做出积极调整。以此为机会，有将近一年的时间，陈老师得以踏入一些陌生家庭的门，留下了数个家庭的标本。 “粉丝经济”这一说法在中国正式提出和系统讨论大约始于2005年，而2010年代的造星变革快速席卷整个娱乐圈，造就了有史以来最忙的一代粉丝，这背后的推手包括一批数据公司。《大数据娱乐》展现了迫不及待加入这场数字游戏的各方玩家的利益博弈。 二十世纪八十年代，人们在家中栽花、养鱼、撸猫，到公园去遛鸟、散步、下棋，在社区看报、听书、唱曲……就连日用的水壶、脸盆、床单，甚至窗帘都描有各种各样好看的图案，从而给那个年代打上特有的印记。谭夏阳在《年代美学》里细细描摹了这些与日常生活息息相关的审美情趣。 1488年冬，明弘治元年，朝鲜王朝官员崔溥在乘船从济州岛回老家罗州奔丧的途中遭遇风浪，一路漂流，到大明台州府临海县的牛头外洋，一行人终于上岸。历经千难万险、层层审讯后，崔溥等人被送入京面圣。四个多月后，四十三人回到朝鲜义州城，崔溥奉命用汉文写成日记体《漂海录》一书。王婧祎在《崔溥漂海录》中回溯了崔溥在大明的这段奇幻之旅，并补齐这个漂海故事的后续。
闪开，让我歌唱八十年代
《闪开，让我歌唱八十年代》以十二章“记忆碎片”的形式，回忆上个世纪八十、九十年代文艺青年关于校园、关于电影、关于读书、关于足球、关于写信、关于评书、关于电脑等的美好记忆，风格幽默，细节丰富。自从发表以来，已经成为一代代文艺青年的床头书。2008年4月在我社出版推出“记忆碎片2.0”，屡次加印，好评不断。2012年又推出新的“插图纪念版”（记忆碎片3.0），增加了王增延绘制的十二幅插图，以及分量十足的新版后记。
之乎者也罗大佑
罗大佑说：“西方有一句话：Happiness is where home is――这个地方是家，这个地方就有幸福。你在这个地方最没有忧虑，你可以穿着内裤到处跑，也不会觉得有什么非礼的地方，也不用担心自己的私人权利受到侵犯。这就是幸福！”如果你也迷罗大佑，那么你会在《之乎者也罗大佑》中走近罗大佑、走近他的音乐、故事、生活还有许多像你一样迷他的人。所以你就到了一个幸福的家！
读库0601
“灵感只需歌唱，灵感从不解释”，黎巴嫩诗人纪伯伦的话。对于一本书来说，也应该是不由分说地呈献给读者，不需要更多的语言啊。《读库》集中在文化和传媒领域，留存这个时代忠实的记录者、悲壮的消失者和坚持者，并对那些真正打动我们内心的文艺作品做深入探究。 《读库0601》中收入了王康和余世存的两篇文章，相信这样的“分说”并不是多余的。 《读库0601》是《读库》丛书的一本。该书取“大型阅读仓库”之意，为综合性人文社科读物，每两月推出一辑，2006年计划出版六辑。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物作深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感，从内容、装帧方面，被业界称为今年具出版品质的开春之作。 “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅上而言属于五千至五万字之间的中篇读本。内容上而言，《读库》强调非学术，非虚构，追求“有趣，有料，有种”，探究人与事、细节与谈资，不探讨学术问题，不发表文学作品，书评、影评等文体则强调趣味性，通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。 本期主打是郭德纲，五万字的专题包括三部分内容，一为北京民间相声演员郭德纲的长篇人物通讯，一为作者与郭德纲的访谈，一为其相声作品选刊，配以中国青年报著名摄影记者贺延光的人物摄影，对这位长期坚持在天桥一带演出、献身相声事业并日益得到民众、特别是都市文化人群认可的相声演员做全方位深度展示。
读库1005
我曾经侍弄过一家书店、重建视觉记忆、在世界的咽喉里、修复传奇、青春歌史、无可替代的失败者等。
读库2204
《读库2204》共包含六篇文章。 2020年和2021年，王健飞曾在《读库》发表《互联网是人类历史的一段弯路吗？》和《垄断的困境》，广受好评。今年，他带来八万字的新作《互联网与中国后现代性呓语》。近几年，我们在互联网上目睹了越来越多的争端，包括个人对个人的，个人对机构的，机构对机构的，国家对机构的……这些争端中，对立的阵营越发清晰，同时，它们引发的互联网舆论战也已开始影响到现实世界。王健飞认为，现在人类面临的真正危机，是一种现代性危机，亦即现代性与后现代之间的对立。本文中，他尝试回答：为什么作为整体性的人类社会仍在进步，而个体却越发难以从中受益，或越发难以感受到这种受益？ 1913年12月28日，王洛宾出生于北京，1996年3月14日在新疆乌鲁木齐去世，后被安葬在北京的金山陵园。王洛宾一生创作改编了一千多首歌曲，被誉为“西部歌王”，但知道他穿过五次军装、两次囚装的人并不多。王老晚年，小儿子王海成开始逼着自己记录父亲的故事，去父亲曾经生活过的地方，走访曾经与父亲一起工作过的老同志和一些历史事件的知情人，想把真实的、有血有肉的王洛宾介绍给大家。《我的父亲王洛宾》中，叶小果记录下王海成为“还原王洛宾”做的努力。 1976年北京工人俱乐部上演了一出《三打祝家庄》，是“文革”后恢复排演的第一出传统戏，这次演出中最奇怪的地方，是自始至终没有宋江上场，而是改为由晁盖带领梁山好汉攻打祝家庄。这出京剧舞台上绝无仅有、空前绝后、最不可思议的“晁盖三打祝家庄”的荒谬一幕被吴钢拍摄下来，底片留存至今。本文中，吴钢解释了排演的前因后果，更将1976年的演出照与1981年中国京剧院重排时恢复历史本来面貌的精彩演出照一并展现。 公元1161年，也就是正隆六年，金国第四任皇帝完颜亮决定撕毁绍兴和议，南下侵宋，意欲统一中国。这位当了十二年皇帝却没有谥号的完颜亮，史称海陵王，在篡位夺权之前就立下此生三志。他为何会有此志向，为达目的做了哪些准备？他始终向往的临安，宋廷在如何应对？长江采石矶，雄心勃发的完颜亮未料到，自己会遇到曾打过照面的贺正使虞允文，而后者将阻断他的南下之路。张锐强在《1161：采石之战》里说，采石矶对于虞允文只是灵光一闪，正因如此才格外值得说说，因为人人都可以仿效。 2022年春，三部描述硅谷创业故事的美剧（《辍学生》《初创玩家》和《超蓬勃》）分别登陆三个流媒体平台，一时间好不热闹。用电影和电视剧来描绘一个时代的商业故事，在好莱坞并不新鲜。《戏里戏外说硅谷》中，吴晨以这三部美剧为切入点，探讨硅谷创业模式的变化，特别是一〇年代后创业潮的风向变动、创业者与投资人的关系等。 十五世纪，古腾堡的铅合金活字印刷术问世，图书业被重新定义，随后威尼斯的出版商逐步形成对印张尺寸的规范，从而奠定了现代制本装订业的基础。“读书人和藏书者”刘柠盘点书架，结合自己的阅读和观察，梳理了改革开放至今，特别是过去二十年，中国图书的小开本之路，可谓一小部“非主流”的出版发展史。他认为，制本装订的经济性和作为知识载体的图书的美学标准，都指向一个地方：开本即王道。
读库2304
《读库2304》包含了六篇文章。 《饥饿的高中》和《和衡水中学在一起的2557天》是相隔二十多年的两代人对高中生活的回忆：一个是1990年复读一年后考上高中的农家子弟，他的高中学习生活极不丰富，没有辩论赛，没有读书日，没有英语角，没有数理化竞赛，没有课外班，不知道是庆幸，还是委屈；一个是初中就立志一定要考上衡水中学最终如愿于2014年入学的县城姑娘，然后过上“监狱般”的生活。二十四年的跨越，外部环境已天翻地覆，看似选择更多，内里却有一脉相承的东西在，更有某种力量在缩紧。 2022年底，郑州的“二砂文化创意园”因计划改方舱而翻红，众多媒体的聚焦让久已尘封的巍峨厂房重新暴露于大众视野之下。人们知道这里曾是亚洲最大的砂轮厂，由东德援建而来，却不太清楚其建设初期那段曲折的历史。童欣整理史料并实地走访，写成《二砂建设始末》，讲述二砂项目戏剧性地以“冒进”始，以“拖延”终而后走上 “欲速则不达”弯路的故事。 长久以来，林语堂发明打字机的经过，被看作是一个文学大师不务正业或误入歧途的案例：打字机没有落到市场应用，他还为此背了一身债。《一个不得不失败的产品》的作者想说的是，倾家荡产发明中文打字机，不是一次科技发烧友的玩票之作，它是贯穿林语堂一生、对汉字改良和汉语现代化探索自然导向的结果。如何让汉字更便利地适用于现代中国，是林语堂终其一生的关怀。 1791年9月30日，莫扎特的德国歌唱剧代表作《魔笛》成功首演于维也纳，不到两个月后，莫扎特病逝。尽管《魔笛》不是最早的德国歌唱剧，甚至不是莫扎特创作的第一部德国歌唱剧，但在首演后的二百三十多年里，这部集中了莫扎特最后所有“玩具”技巧的作品，几乎成了德国歌唱剧的代名词。市民从中看到合家欢式的杂耍，共济会赞助人看到自己的符号印记，浪漫派看到正时兴的古埃及因素与本民族的民间故事，在《〈魔笛〉背后的权力游戏》作者王星看来，这完全像是一场在帝国衰落期难得的德意志式民众狂欢。 公元319年，后赵建国，石勒定都襄国。石勒死后，石虎篡位，于公元335年将都城迁到邺城。十三年后，石虎最得宠的儿子、后赵太尉石韬遇刺身亡。《后赵的崩溃》是张璟琳“十六国小史”的上篇，以一场谋杀拉开序幕，回顾石虎治下十几年一直处于战乱的后赵，如何因此引发整个政权的崩溃，进而引致中原再次失序。
读库2501
《读库2501》包含了七篇文章。 群山、黄河以及盐池让山西在古代显得既安全又富裕，国都、要塞和商站在漫长的时光里形成一座座古城。2022年夏天，有寂去山西探望女朋友，在这个有着全中国最多文物古迹的地方做一次单纯的旅游，也是一场没做什么具体规划的旅程，从太原到榆次，从大同到临汾，从忻州到吕梁。曾经的“金谷”，充斥着泥土、黄金和向西域启程的驼队的味道，而现在的古城和生活在其中的人，仿佛陷在了漫长的时光里。 杨天周从同济建筑系毕业后，赴英国巴特莱特建筑学院读一个两年制建筑硕士项目，选择的设计小组主题是“伦敦再野化”。这个议题存在着多个尺度层面，受埃莱娜·比奈留园青苔照片的启发，天周进入了一个奇妙的微缩世界，开启了用“捡垃圾”来“设计墓园”的征途。一年多的种种思考，最终浓缩成一座终将回归大地的墓园，《设计墓园》便是他对这次设计的回溯。 《在NO.032》作者胥小燕曾在《小本生意人》（刊于《读库2002》）里写过上世纪八十年代父母离开家乡到咸阳开餐馆卖大米凉皮的故事，从食材准备、食品制作、后厨管理，到身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。多年过去，轮到她来真正接手店铺经营，现实和她的幻想有什么不一样呢？ 《从家中偷走一个十一岁女孩》讲述的是一个惨痛的故事。最初十三岁的陈玥进入公众视野，是作为施害者。洪蔚琳说，同行寻找施害者家人时，发现陈玥本人也是多次性暴力的受害者。2024年3月，蔚琳去郑州见到陈玥母女，一起待了三周，之后花五个月写成此篇报道，也想弄明白，女孩并非天生如此，作为一个普通儿童，在长大的过程中遭遇了什么，才变成这样一种状态，我们又可以为此做些什么。 大约两百年前，电力工业的革命之路上，法拉第用理论、麦克斯韦用方程、赫兹用实验，为人类文明的下一个阶段铺平了道路；而后，爱迪生继承了法拉第之魂，主打勤奋拼搏；特斯拉继承了麦克斯韦之魂，主打天赋异禀；马可尼继承了赫兹之魂，主打心灵手巧。《电力往事》回顾了一百年前三位发明大师的一段过往，也是一场战斗。 作为文化符号的玄奘早已深入人心，也许褪去神圣化的光晕，一个具有多面性的玄奘才更为接近历史的真实。一鲸落，万物生，玄奘恰如一头巨鲸。朱博文揭开考古发掘成果和史料的面纱，盘点这一千四百年时光里，玄奘及追随其脚步、继承其理想的后辈的点滴，这种传承也令玄奘以别样的方式获得了恒久的生命力。 任何一门语言的历史，都是十分有趣、十分吸引人的话题。关于自己使用或学习过的某种语言是从哪里来、经历过什么样的发展变化、未来将会怎样，不少人都怀有强烈的好奇心。王巍在《英语走出中世纪》里梳理了英语从中世纪的Old English及Middle English成长为今天的Modern English这种现代语言的演进轨迹。一些看起来没有规律可循的语言现象，背后的形成原因，都存在于英语一千多年来的历史演变之中。
读库2504
《读库2504》共包含六篇文章。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年。《胜利日》聚焦1945年8月10日傍晚到8月15日，从重庆到全国各地，在得知“日本投降，抗战胜利”消息时的反应。冯翔查阅史料，截取当时的画面，像切片一样定格：从第一个播送消息的播音员，到首先听到广播的重庆市民；从延安窑洞收到消息，到各大报纸连夜印制号外……在中国一片欢腾之外，也揭示日本高层当时的态度。1941年5月7日，“中条山战役”爆发，山西平陆、夏县、垣曲三县万余百姓不堪忍受日军蹂躏，扶老携幼，背乡离井，偷越日军封锁线，逃过黄河天险，流落豫西各地。又逢1942年旱灾、蝗灾，难民生活更加困难，苦状难以述说。自2014年起，工作生活在三门峡的张冲波利用周末深入黄河对岸走访幸存难民近百位，做影像口述历史实录，本文选取其中二十位时年十四周岁以下难民的口述，集成《难童》一文刊于此。 唐瞬在父亲去世后重温电影《隐入尘烟》，希望借用故事中的片段唤醒身体里残存的记忆来讲讲父亲的一生，最终选取了十三幅画面连缀成《沉默的父亲》——写父亲的威严，写日常的琐碎，写某个特殊的图像，写对父亲的怕和爱，写那些依稀恍惚的事物，写父亲留在自己心底的痕迹和回响。当这一切写下来，唐瞬感觉自己释然了，也从记忆的牢笼里解脱了。 余自仙曾写过《住青旅的日子》（刊于《读库2405》），讲述2023年疫情后在深圳找工作的一段时日，本次带来他2009年大学毕业后“第一份工作”经历的人和事。他把那半年在青海同德维护移动公司通信的高原时光概括成“逃避的生活，也是生活，但毕竟是逃避”，也正因为实实在在地恐慌过、焦灼过、孤独过，他学会了接受它。 一种语言的现代化以及发展演变，和该语言的历史文化背景紧密相关，英语成为现代语言的重要标志，是使用英语的人逐渐从传统思想构成的各种束缚中挣脱出来，开始能够比较自由地思考和交流，成为现代意义上思想和情感都拥有自主性的个体的人。《英语走向现代化》是《英语走出中世纪》（刊于《读库2501》）的续篇，王巍继续梳理英语的演进轨迹：“光荣革命”及由此产生的《权利法案》，使英语的命运再次发生转折。 1857年11月，伦敦语文学会的成员们决意合力编纂一部《以史为规的新英语词典》，为日不落帝国立起“一座历史纪念碑”。1879年3月，牛津大学出版社与学会签订出版合同时，词典项目已更换了两任主编，乡村教师詹姆斯·默里接棒成为第三任主编，“九年之内（包括九年）必须全部发稿”。而直到1928年6月，更名为《牛津英语词典》的巨著才完结出版，此时第四任主编布拉德利业已离世。编辑词典，犹如愚公移山、精卫填海，主编希望慢工出细活，而出版社却有自己的考量，《以书为碑》便是以主编和志愿者撰稿人的更替以及主编与出版社的拉扯来回顾这项伟大的工程。
记忆碎片
青春期的魔鬼词典、校园里的民间语文、一代人的基因密码。该书由十个章节组成，这十个碎片组成了一个完整的已经消逝的世界。打麻将，攒电脑，看毛片，泡妞，读书……人生有意思，值得回忆的事情，都在这本书里被一网打尽。以前没有这样的书，以后多半也不会有。随着计划经济时代的最后守望者——六七十年代的那批人纷纷年近不惑，不复为年少轻狂付出代价；随着这个社会越来越规范化，每个人的欲望都能在其中公开的得到解脱之时，有关过去的种种充满危险和诱惑的回忆，也将越来越接近于一个传说。《记忆碎片》这样一本书的诞生，是必然的，也是偶然的。我们从一个被迫害者，成为了这个社会的中流砥柱。它代表了我们的全部成员以一种宽容的姿态共同宣判，赦免了囚禁在充满烦恼的过去，同时也偷换了关于过去的全部概念。被偷换掉的那些概念，仿佛是我们褪下的最后一层皮，在我们逐渐远去的笑声里，最终消失在时间的隧道之中。
读库2017（套装全6册）
《读库1701》 《读库1702》 《读库1703》 《读库1704》 《读库1705》 《读库1706》
读库1402
本辑《读库》一共包含九篇文章，《果蔬吟》，《他们在朝鲜战场》，《本地》与《市井西安》，《成长课》，《卸任》，《漫邮记：年画地图》，《一支驳壳枪》以及《声音》。 2013年夏天，作者绿妖赴台湾做了一次农业考察，这篇《果蔬吟》是考察笔记之一。她在台湾重要温带水果产区的台中新社区随机采访了十几位果农菜农，这些无财团背景的个体农民是标准台湾特色的“小农经济”，分享他们面对的问题，苦恼与喜悦，希望能有更大的代表性。 《读库1105》和《读库1302》里曾有罗尘的《三线人》和《柳河时光》，这次他走进了朝鲜战场，对近四十位老兵进行访谈，做了近百万字的口述实录，老兵们说：“打仗不是拍电影，开枪就要死人的。”《他们在朝鲜战场》选取了其中十五位老兵的口述，他们只能描述空气中的味道，视线中的惨烈，只能记得朝鲜老百姓舞蹈中的某一张脸，或是某个战友在牺牲的一瞬间嗓子眼里咽气时所发出的咕噜声。你在书房里搜索到的一切资料，整个战争的是非判断，在他们一张张面孔前，均无法延续。 2014年初有个“本地——市井生活系列展”在西安开展，展览分三部分，一部分是赵利文从事摄影以来第1个作品展《一个人的城市记录：西安1985-1995》；一部分是八十年代老物件展，包括了书籍、信件和征集来的个人与家庭照片以及生活用品；另一部分是现场播放的八十年代音乐与影像。“记录比摄影更重要”，上世纪八、九十年代，赵利文在西安走街串巷拍了上万张照片，策展人宋群整理了一部分照片，说，日常是这些照片的主题，也恰恰是日常，才是这些照片的价值所在。《市井西安》里选取了赵利文的几十幅作品刊出。 易卫东老师在《成长课》里回忆了自己年少时的求学经历。他说，不必夸大读书的作用，自己之没有被毁灭，在成长过程中，阅读，是他心灵救赎和自我教育的主要方式。同时也提出了一个问题，在一个孩子的人生观和价值观就要形成的阶段，什么是他需要的教育。 2006年5月30日至6月6日，应波兰外交部的邀请，夏榆赴波兰访问，到格但斯克专访瓦文萨是他此行的首站。莱赫·瓦文萨，波兰共和国首任总统，诺贝尔和平奖获得者。1995年，瓦文萨竞选总统失败，2000年，再度参加总统竞逐，结果只获得百分之一点零一的选票。《卸任》是夏榆对这位退休总统的采访。 继《读库1304》的“漫邮记”系列之戏曲之美后，谭夏阳又带来了《漫邮记：年画地图》。中国邮政自2003年起，每年的农历小年（腊月二十三）都会发行一套木版年画邮票，至2011年止，一共发行了九套。2011年以后，改为不定期发行。年画邮票在邮迷的邮册里，汇成了一幅精彩纷呈的年画地图。 民国时期“是民间武器泛滥的年代”，进口管道的多出，令民国成为万国枪械博览会。在这些繁多乃至芜杂的洋枪中，有一种相当著名，便是被称为“盒子炮”的驳壳枪。《一支驳壳枪》里讲了驳壳枪为何能在中国战场赢得声誉。 《声音》是每年《读库》的保留栏目，是对2013年的表达与记录。
读库1104
“小革命”是台湾《中国时报》自2009年起开始经营的专版，这是一块除了描绘“社会趋势”，更强调“进步价值”的人文反思基地。 在这个“全球化”与“在地化”相互激荡的年代，台湾社会各个角落，不少人早就用具体行动颠覆传统观念、挑战主流思维，希望形成新的社会价值，打造自己的小小革命，因此编者将这块专版命名为“我的小革命”。有别于主流媒体已经报道太多权势者的意见与动向，他们从各领域小人物打破传统的努力轨迹出发，藉此守望台湾社会正在发生却尚未被清楚辨识的重要变化，并鼓励更多人以具体行动改造社会。 正如台湾社会近年追逐“台湾之光”，但创立云门舞集的林怀民却根本不把自己当做台湾之光。他如此回答：“我不是台湾之光，台湾之光是那些把街道扫得很干净的清道夫，是那些为了应付联考夹在学校和父母之间、仍一心想把书教好的老师，是那些为了捍卫家乡反对六轻的麦寮人，是那些为了环境反对国光石化的彰化人及站出来的年轻人。” 三言两语，就点出了“舍近求远”追逐台湾之光的迷思。 “小革命”则让人们睁大眼睛，仔细看看发生在周遭的细微光亮与无限希望。跟许多口口声声大革命、大论述，却严重缺乏行动能力与实践决心者相较之下，这些小革命无疑更能拉近理想与现实的距离。更重要的是，这些小革命的总和，已一片一片拼出公民社会的轮廓图像，这才是任何大改革、大论述背后坚实的民间力量。 “小革命”系列，已共同传递“在艰困环境中以具体行动追寻理想”这项社会价值。在媒体环境持续恶化的此刻，“小革命”系列的出现，有点像是废墟中开出一朵花那样不可思议，也有点像是乱世中守护一亩田那样值得珍惜。 《批评官员何以成为自由》是何帆先生的译著，原意书名为《批评官员的自由》，最后被改为《批评官员的尺度》。 今天，我们都对宪法心存敬畏，甚至想当然地以为十八世纪的美国人民也是如此。事实却远非我们想象。 刘瑜的推荐语说：美国宪法修正案只有短短几行字，却是美国精神的灵魂。如果不是一代又一代美国人的艰苦斗争，那几行字就只是几行字而已。《批评官员的尺度》正是以“沙利文诉纽约时报”案为核心，介绍修正案如何被法官、律师、媒体、公民社会激活，从而使得“言论自由”这一精神在美国生根成长。 《百转千回换心路》是《读库1102》中《外科之花的艰难绽放》一文的续篇，而心脏移植集中了人类的科技与智慧，是心脏外科辉煌的顶点。 在李清晨老师的笔下，专业深奥的医学掌故，情节之跌宕曲折，成为比好莱坞大片还富传奇色彩的故事。 1960年至1965年，中国的邮票发行迎来一个鼎盛时期。短短几年间，一大批邮票精品相继问世，邮票的设计与印制水平随之攀上历史高峰。其中以“特”字为志号的《金鱼》、《菊花》、《蝴蝶》、《黄山风景》、《牡丹》等五套大全套邮票，是这个时期的代表，被誉为特种邮票中的“五朵金花”。由于选题新颖，设计出色，印制精良，这五套邮票的艺术水准达到了未有的高度，深受邮迷喜爱。五十多年过去，它们已然成为邮迷心目中的经典。 《漫邮记：金花绽放》介绍的便是五朵金花的问世过程，并附以大量精美的原始图片，让我们一窥那个时代的方寸传奇。
读库0701
★2006年度好书之编辑推荐一种注目 ★2006年度十大品牌好书 2006年，命运多舛的文化刊物《万象》、《书城》在相继经历休刊复刊后，逐渐式微，更深入的走向精英知识分子小圈子趣味，一本由个人出资策划出版，以“有趣、有料、有种”为出发点的文化刊丛跃入我们的视野。《读库》就像一个青年知识分子的话语园地，它的实验性和新鲜感为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。——编辑点评 本期主打《太空看长城采访记》、《七十年代的斜阳》。 本辑《读库》彩印的是王弘力老师绘制的《古代风俗图》中的部分精华，配有他所写的竹枝词。 [本期关注] 《太空看长城采访记》是《读库》辑录的一篇科普类文章。长城是人类在太空中能看到的少数人造建筑。对于这一说法，周黎明先生捋清了其源头，采访到了在太空中为自己设立专门课题的华裔科学家焦立中，拿到了焦拍到的一手照片，就这个问题的细节，尽自己所能采访到了可以做出解答的人。关于这一命题，用数学界的说法是，算是有了一个后的证明。 《七十年代的斜阳》的传主是一代词人沈祖棻。当年与刘晖老师在SMN上聊天，就因为沈先生那句“有斜阳处有春愁”，我俩产生了强烈的共鸣。他说，可以为《读库》写他考证沈先生诗词和人生遭际的一些心得。半年后，他把稿子发给我。我对他说，你是用了写一本书的力气来写这篇文章。 《在人生的另一端》是杨浪先生继《地图的发现》之后推出的又一系列。人生的另一端，是在北京西山的万安公墓。从故去的人身上，可以读出许多现世活的滋味。“墓园文化”的背后让读者明白活着的意义…… 《看，她们在跳舞》是甘露小姐拍摄纪录片《她们在跳舞》的一些手记。该片拍的是美丽的一群女孩——芭蕾舞演员。 写过《好书》、《好棋》、《好玩》、《好音》等系列的严锋先生，这次出山，写的是《好声》。《好音》写的是电影配音，《好声》写的是音响发烧友，里面重点写了神话般的叶立。 [关于“读库”] Mook《读库》为“京城著名文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感，从内容、装帧方面，被业界称为当下“Mook出版潮流”中具含金量的一本杂志书。 “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本；内容而言，《读库》强调非学术，非虚构，追求趣味和品味的结合，探究人与事、细节与谈资，不探讨学术问题，不发表文学作品，所选书评影评等文体则强调趣味性，通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。此书在编撰时奉行“三有三不”原则：有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。
读库1805
印度哲学家和教育家奥罗宾多曾说，这世上没有什么东西是可以"教"的。……教育的主要任务，是帮助成长的灵魂去发掘他自身可贵的东西，并让这些东西物尽其用。阿尔温德˙古普塔（ArvindGupta）坚信，孩子们通过动手来学习，日常事物和现象的原理，就蕴藏在玩的过程中。他集中使用孩子在日常生活中很熟悉的材料，设计了大量实验和玩具，并将制作说明和教学短视频放在自己的网站上供人免费下载。 此次读库联系采访阿尔温德，在《一千五百多种玩具来自垃圾》详述他如何靠火柴棍和气门芯开启自己事业的故事，并全文翻译了他那本累计销售超过五十万册的《火柴模型和其他科学实验》。 李怀宇走访文化名家多年，《读库》曾刊发过他访问多位文化大家的文章。《前辈心史》收录的是他与李育中、周辅成、赵俪生、曾敏之等诸位先生的交流采访，聊过往的人和事，探寻他们的心路历程。 2018年6月23日，十二名泰国少年足球队队员和一名教练被困于泰国北部美塞镇国家公园的"睡美人洞"，消息经过媒体的发酵传播，众多国际救援联队赶到这个偏僻的丛林中，上演"十八天世纪大救援"，最终十三人成功脱困。《户外探险Outdoor》杂志记者董俊、宋明蔚、高彬采写的这篇报道《走出深渊》视角独特，让我们从另一个角度来理解合作与互助，拯救与冒险。 1968年年底，一群从首都北京来的男女学生们浩浩荡荡到陕北延安宝塔山下的延河大桥插队落户。大力老师在《出不来那沟》中采访了其中两位嫁到此处的北京知青，记录下她们的故事。 有时候，伤痛与病患，被称为艺术家的创作之源。余凤高老师在长文《疾病入画》中描绘了癫痫、肺结核、精神及心理疾病等对文学家以及画家创作的影响，细致绵密，旁征博引，梳理出一小部艺术史。 《读库》曾刊发过三篇谢熊猫君翻译的蒂姆˙厄班（TimUrban）的文章（详见《读库1503》《读库1606》《读库1705》），《跨恒星系贸易金融学》一文是谢熊猫君自己思考人生的结果。其中探讨的"跨恒星系贸易金融学"虽是作者本人杜撰，但也有理有据，他提出未来的恒星系间贸易，其基础不是区块链技术，而是更基础的物理和数学--更具体来说是相对论在金融领域的应用。 罗逊在《冰与火的货币》里细数了小说《冰与火之歌》中的硬通货，梳理不同族群的资源分布、货币形式、消费水平、兑换率、通货膨胀等信息，最后还不忘向马丁大神催稿。
读库0605
本期值得关注的文章有： 1、话剧《暗恋桃花源》刚刚在大陆上演，本辑《读库》也推出了该剧的一个专题，详细描摹了《暗恋桃花源》二十年间的传奇历程，钩沉出丰富的史料细节和背景花絮。 2、李斌先生的《连环画廊桥遗梦》，记录的是文革结束后，斜刺里杀出一彪人马，众多国画、油画、版画界的高手纷纷投身连环画创作。 3、徐星《邂逅一个八国联军后裔》讲述作者在2000年法国南特受邀进入一个法国家庭，见到了一些古老的中国物件，还有若干张照片，是这个家庭的祖父摄于八国联军入侵时的北京，照片上有法国军人，还有中国百姓。徐星花钱将这些照片复制下来，首发于本辑《读库》。 4、程砚秋《我的学艺经过》，原刊于1969年香港《明报月刊》。近出版的《伶人往事》有专篇写程先生，有兴趣的读者不妨对照着读一下。另外，文中刊有编者从章诒和先生处求来的程砚秋《赚文娟》中苏小妹的扮相的照片，难得一见。 本辑藏书票有台湾漫画家敖幼祥所绘。 《读库0605》是《读库》丛书的一本。该书取“大型阅读仓库”之意，为综合性人文社科读物，每两月推出一辑，2006年计划出版六辑。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物作深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。
读库0903
这是湖南。1937-1945。、私人编年史：我的一九七六、走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长、真实的“余则成”、浮生旧梦说隋唐、“卑劣的行径能够带来权力”、不死的堂·吉诃德、彼得·席格的斗争之歌、列仙酒牌，内容丰富。
读库0603
《读库0603》“人物”中有一位是南京大学生物系教授袁传宓，文章作者是他的女儿袁劲梅老师，写尽一个环保科学家的悲凉和无奈。另一位是联合国教科文组织命名为“世界民间工艺大师”的陕北剪纸大师库淑兰老人。这两篇文章都揭示了传主真实的生活情景，特别是《大师之哭》一文，可以让我们看到，那些只是塞满赞美的人物特写是多么苍白。 本辑《读库》，特别彩印了库淑兰老人八幅“辉煌”（中央美院乔晓光教授语）的剪纸作品。 鲁迅热爱美术，尤其是版画，他喜欢的是德国女画家凯绥?珂勒惠支和日本画家蕗谷虹儿。 虹儿笔下那些以异国风情的都市建筑、电车为背景，身材颀长、面若桃花、带有一抹暧昧微笑的女郎，在相当大程度上，与鲁迅先生在经历了极其孤独、漫长的青壮年期之后，终于觉醒并喊出“我也可以爱”的时候的心境，有某种深层的契合。 《蕗谷虹儿的抒情画时代》一文，介绍的就是这位鲜为人知的画家的生平，并刊载有他的精美少女版画作品。 刚刚出版的《沈从文家书》上下两册，充满了莫名其妙的删节。传记作家李辉对其进行了细心校勘，用沈公子虎雏的话讲：“这版本也就如错版邮票，成为某种标本了。” 《危局上的城》为即将公映的故事片《东京审判》一片导演高群书的工作手记。高导在我的要求下，将本来两万字的稿件推翻重写。他用绝对不同于一般娱乐报道的笔调，向我们展示了一个让人触目惊心的影视圈。正如他所说的，“我见证的不是一部电影的诞生，而是一部电影的毁灭”，“我们的许多国产电影就是这样一步步走向死亡的，根本不是体制问题”。 1999年，中国指挥家李博伦抱病完成了与美国小提琴家斯特恩的世纪之约，那场音乐会由大病初愈的英若诚主持。其后，三位大师相继辞世，这场 “从来没有见过这么多的鲜花，从来没有听过这么响的掌声，从来没有看到过这么多的人在流泪”的音乐会也成为乐迷心中的千古绝唱。《绝唱》一文，配以生动感人的图片，详尽记录了那次演出的台前幕后。 本辑藏书票为台湾漫画家萧言中先生所绘。
读库1202
《读库1202》一共十篇文章。《小九》一文讲述一个人、一个家在当时的真实故事。“暮年的钮爷执意要到达海峡的对岸，为七个亲人的死，为自己的三十三年刑牢得到一个说法。”《家师逸事（续）》是《读库0606》中《家师逸事》的续篇，作者张梅继续介绍老师的日常生活。张家荣的《广告记忆》回顾了1949年至1966年间我们生活中的广告图片。“它们是物质的，而不是浮着的精神食粮。它们在那个特殊的年代，在巨大的政治屏幕背面，小心地存在着，一如当时的人们不太关注或者无力关注的生活。”邱岳峰已经离开我们三十二年，但很多人依然能够一下子听辨出他独特的嗓音：“你注意到有一个经常替那种穿着巴尔干羊皮坎肩的小酒店老板一类人物配音的叫邱岳峰的配音演员吗？”《魔旦》是蔡小容对严歌苓的继续解读，另一篇《白蛇》刊登在《读库1201》中。最后一篇是《辰年记忆》，“见证·影像志”栏目梳理了从1952年开始的五个龙年，展现了一副中国民生画卷。
读库2202
《百年前的交游》（刊于《读库2101》）的作者刘涛，除了收藏民国名片，还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信，是周素锦女士从香港寄给上海亲人的，从1956年10月5日到1976年12月28日，跨跃二十年，共三百余封，近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书，在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生活二十年的日常起居、生活琐事，以及悲欢离合和喜怒哀乐。这些信札，能让我们看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度，特别是对香港1956年到1976年这二十年间变化与发展的独特体会。 1986年9月1日，高中毕业八年、当了两年代课老师的骆淑景走进运城地区中等师范学院芮城分校的大门，成了一名师范生。全班五十多名同学刚入学就知道，两年后，只有一半的人可以转正。《中师二班》是骆老师根据当年的日记和信件记录的校园生活，上课考试、恋爱玩耍、谈心写信、拉帮结派、勾心斗角、求人办事，偶尔想起，仍会被那段青春的激情点燃，连同那个时代特有的气息，甚至有一丝丝的感动。 1998年，一支德国交响乐团来京演出，演奏的曲目是百年前马勒创作的《大地之歌》，乐曲当中的歌词则来自一千多年以前的中国唐诗。为搞清楚乐章对应的原诗，各方人士从各个角度基于自己的专业提出种种可能，甚至在报纸上展开讨论。诗人谭夏阳将这些抽丝剥茧的过程记录在《中国诗的“哥德巴赫猜想”》里，同时也想了解一百多年前，唐诗是如何传播到国外，并让国外艺术家产生共鸣，进而影响其创作的。 2016年NHK晨间剧《当家姐姐》是以《生活手帖》杂志创始人大桥镇子和花森安治为原型拍摄的，主角是“生活手帖社”社长大桥镇子。《守护看似日常的生活》一文的主角则是主编花森安治。花森被誉为改变日本生活的男人，在《生活手帖》工作三十年，倡导在惜物和节约的前提下过一种好的生活，以匠人般的精神，一手打造出日本杂志界的奇迹，杂志销量从一万册达到一百万册以上。本文中，栾颖新细细总结归纳花森安治作为全能型媒体人的工作心得，也从一个方面解释了《生活手帖》为何能成为一本优秀的生活杂志。 2022年3月27日第九十四届奥斯卡颁奖典礼上，电影《沙丘》独揽六项大奖，其原作小说在1965年出版后即摘下“星云”“雨果”双奖，风靡半个世纪，跻身“史上最伟大科幻小说”之列。科幻，尤其是太空歌剧这一分支，是一种建立在光年尺度上的类型。无垠的时空赋予了创作者某种自由，允许他们想象无法抵达的远方，进而创造超出想象的物品。科幻作家和电影导演对“巨物”的痴迷是否能抵达科幻的核心趣味？在《巨大的沉默物》中，未来事务管理局的船长同学尝试回答这些问题。 宋代是中国古代城市化发展的高峰，其中一个重要原因，是农村出现了大量的剩余劳动力。农村不需要这么多农民，他们涌入城市，成了城市里的游民。刘勃老师的《〈水浒〉六题》开篇从游民的行为方式来解读水浒故事，这些故事的发展不是在农村，而在城市。《水浒》的世界，是古代社会真实存在的一种面相，现代社会也未必就没有。今天的游民阶层，某些方面也许好一些，但很多心理，和传统之间仍存在着某种延续性。 2020年10月，英国数学物理学家罗杰˙彭罗斯和德国天体物理学家赖因哈德˙根策尔及美国天文学家安德烈娅˙盖兹共同分享了当年的诺贝尔物理学奖，他们的研究都是关于黑洞的。《彭罗斯与黑洞》里，卢昌海老师用深入浅出的文字介绍了数学家在发现黑洞形成这个纯理论研究中的贡献，并解释彭罗斯所从事的黑洞研究是怎么回事。
读库2402
《读库2402》包含了八篇文章。 2022年6月，张安从英纳法汽车天窗厂辞职，原打算回河南信阳老家，得知需隔离半个月花费四千多，遂决定继续在上海郊区的小出租屋躺着，继而突发奇想去看看发小饶亮每天是如何生活。《一天》是一段从凌晨两点持续到半夜十二点的聊天和跟拍——出门摆摊卖夜宵、早餐，售卖鱼虾，准备第二天出摊的原材料，布置笼网，补觉，去更远的地方收网捕捞，回家休息。周而复始。 《漫长的爆炸》以1987年3月15日哈尔滨亚麻厂大爆炸为题，讲述事故幸存者三十余年来的生存状态，个体人物的命运与时代变迁交织，读来令人印象深刻。本文是南京大学新闻传播学院学生迟秋怡的本科毕业作品，她曾深入爆炸亲历者居住的安抚楼采访，并查阅大量历史资料，作品获得2021年真实故事计划举办的第三届非虚构写作大赛短篇组一等奖。 九零后王亚晖是个资深游戏玩家，也是独立游戏开发者，创业做过网页游戏、游戏广告平台、游戏媒体等，对中国游戏行业有自己独到的观察视角。《下了，明天见》是他回忆里的中国电子游戏史，从早期游戏机和红白机、玩具和掌机、街机，到单机游戏及网吧里的人和事，贯穿了一代人的童年和青春。 曹秀文是上海市非物质文化遗产项目金山农民画艺术代表性传承人，其作品曾在多个国家展出。《从土地上拿到泥巴》里她回顾了自己的成长，最初是爱好画画，主动参加学习，后来慢慢出作品并教人画画，文中穿插展示的近二十幅作品，处处流露出画家对日常生活的感情和热爱。她说，其他人能不能画下去，她不知道，但她会一直画，一直教。 劳伦斯·奥特曼博士是《纽约时报》的医学记者，从1969年供职到2009年，是当时美国第一位在日报担任记者的全职医生，见证了美国和世界无数重要的医学事件。徐冰是奥特曼博士的忠实读者，通读过其“医生的世界”专栏里四百余篇报道，《一个充满问题但最不糟糕的制度》可看作是一篇针对奥特曼质疑期刊同行评审体系相关内容的读书笔记。 许小然是一位留学海外的年轻学者，也是知乎上的优秀答主，《赌城的物理学家们》的故事起因于2023年3月6日到3月10日美国物理学会在拉斯维加斯召开的年度会议上，又延伸到会议之外，异彩纷呈，虽然是严肃科学范畴的事儿，作者文笔诙谐，条理清楚，外行人读起来也饶有兴致。 《西厢记》的作者是生活在元大都的王实甫，为什么《西厢记》的故事设定在遥远的黄河岸边呢？《沿〈西厢记〉而行》里，文化记者邢海洋从故事的版本源流说起，探讨不同时期的演进，从故事和人物设定中，不仅解释其文学发展自身的脉络，还发现不同时代人物性格的特点。 中国的漫长历史中，来自东北地区的异族人，要比其他异族人更容易建立起稳固长久的中原政权。《“天子当从东北来”》是张璟琳“十六国小史”的中篇（上篇见《读库2304》），回溯东胡后裔慕容鲜卑这支，魏晋之际自辽西迁到辽东，如何经过数代经营终于入主中原的。
读库0904
本书收录文章11篇。其中，《乾隆皇帝与鸦片战争》是《乾隆皇帝的十张面孔》一书的精华缩编版；《西部招妻》是纪实摄影师马宏杰继《耍猴人江湖行》之后再次在《读库》刊发的大作；《暴力棋王》一文，写的是新晋棋王古力；《迦南福地》一文介绍的是广州迦南市场与非洲商人阶层的兴起；《“我不属于运动的一部分”》，介绍的是大名鼎鼎的鲍勃·迪伦；……
读库2405
《读库2405》共包含七篇文章。 改革开放四十多年，深圳在中国的现代化、城市化进程中扮演了非常特殊的角色，本册前三篇都是发生在深圳近二十年间的故事。冉儿在深圳出生、长大，接受了十二年基础教育，去广州完成高等教育再次回到深圳，通过应届生落户政策从外来人口变成深圳人。她采访了十余位二本学生的深圳生活，结合自身经历，写下大家的故事，为自己焦虑的内心寻得一种出口。余自仙2023年初为在深圳找工作，租住在一家开在居民楼的旅舍里，与来自五湖四海的二十来号人共处了一段时日，又各奔前程。2010年到2020年，在深圳的十年，吴聚平从一个刚毕业的大学生到走进家庭，成为新村里的二孩妈妈，同时也是产业园讨生活的职场人。这段漂泊的羁旅生涯结束，她决定回老家生活。 《五十年前的旅途》则是西窗所写改革开放之前的出差日记片段，从大连去安庆买切纸机，包含两段时间，1974年9月12日至10月12日，以及1974年12月10日至1975年2月8日，虽然写在《工作手册》上，除了订货提货的正事，旅行见闻被他戏称是“无情调的流水账”，时隔五十年再看，却也算一份难得的当场记录。 一张百年前的老照片曾在网络广为流传，照片上有两个人——一老一少、一高一矮、一洋一中、一医一患，他们双手合一，相互鞠躬行礼。小伢儿四五岁的样子，穿着长衫；老者年过半百，高鼻深目，戴着礼帽。2014年，杭州市浙江大学医学院第二附属医院门前，立起了依照这张照片塑成的一组铜像，其中的老者就是曾任该院前身广济医院院长的英国基督教圣公会医疗传教士梅滕更。自1881年来到此地，共服务了四十五年，朱石生在《梅林春早》里铺陈出这位远道而来的“洋大夫”兼企业家在杭州留下的遗产。 苗子兮毕业于北京大学历史学系，曾出版《观我生：壁画上的中国史》，在《壁上叠影》里，她带读者进入山西繁峙岩山寺文殊殿西壁壁画《迦毗罗卫城全景》创作者王逵所处的时代。在她看来，这幅壁画不输《清明上河图》，在沥粉堆金、染朱点翠中，是一座前所未见的华贵都城，它宫室巍峨、市井繁华，画家笔下这已不是普通的街市，而是对已逝宋汴京皇城的深刻眷念。 罗伯特·A.卡洛是美国著名传记作家，两次普利策奖得主，《翻遍每一页》摘录自他2019年出版的自传，回忆自己四十多年前着手写作《林登·约翰逊传》时的采访故事。因一次值班出外勤，卡洛开启了做调查报道的生涯，也用一生饯行前辈的建议：“只要记住，翻遍每一页。永远别想当然。翻遍他妈的每一页。”
读库0602
本期主打《启蒙年代的歌声》、《故宫改造计划始末》。 《启蒙年代的歌声》 前溯那个大师辈出的年代，当沈从文还叫沈岳焕的时候，当胡适胡洪骍的时候，当冰心还叫谢婉莹的时候，当凌叔华还叫凌瑞棠的时候，当丁玲还叫蒋冰之的时候，当吴宓还叫吴陀曼的时候，当邹韬奋还叫邹恩润的时候，当曹禺还叫万家宝的时候，当茅盾还叫沈德鸿的时候，当沙汀还叫杨朝熙的时候，当郭沫若还叫郭开贞的时候……他们童年时学的歌，唱的歌，接受的教育。 《故宫改建计划始末》 四十多年前，一个改建故宫的计划在神秘地进行着。涉足其中者，有政治家，有读书人。故事以一些人的悲剧收场，使一些人的声名流传。故宫就这样与一个灭顶之灾擦肩而过。 《小话西游》 本文是对古典名著《西游记》的重新解读，而最有价值的是插图，收入了著名画家刘继卣先生的代表作品《闹天宫》。《闹天宫》创作于五十年代中期，共八幅，1956年由人民美术出版社以年画条屏形式出版，为刘继卣先生工笔重彩作品的代表作。本辑读库中的这八幅作品得以彩色原貌展现，印刷精美。 《十七年间的爱情》 十七年，用来指称从1949年到1966年的国产电影。那个年代的电影中爱情是稀罕物，惊鸿一瞥中却有一种说不出的性感。相较而言，爱情在我们最近二三十年的电影中逐渐丧失了。 《享受优秀的好莱坞烂片》 美国电影“金酸莓奖”是与奥斯卡奖针锋相对的一个电影奖项，专门评选年度最差电影和各类单项奖，配以刻薄有趣的评论。《享受优秀的好莱坞烂片》是该奖创始人约翰•威尔逊去年写的一本书，本文对其精华部分进行了摘译，并补充了大量与中国观众有关的内容。 《非洲，我的非洲》 旅行文学逐渐兴起，但这类文章最不好写。罗列些掌故逸事，赞美一番大自然美景，再呼唤纯净心灵天人合一，大多文章都难脱窠臼。而柳桦先生的非洲系列，写出了人味和趣味，别有意致。 《戌年记忆》 大型专题片《甲子》已经在中央电视台春节黄金时间连续播出三年，为当代中国梳理出个人历史，留存下一些民生图景的切片，构成一幅时间跨度达六十年的清明上河图。《戌年记忆》今年春节在央视播出，本辑《读库》收录的是《戌年记忆》的文案，和总导演陈晓卿的创作谈《我们没有失忆》。 《读库》丛书取“大型阅读仓库”之意，为综合性人文社科读物，采用陆续出版的方式，每两月推出一辑，2006年六辑分别为《读库0601》、《读库0602》……《读库0606》。继第一本《读库0601》在3月出版后，第二本《读库0602》在5月出版。 “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅上而言属于五千至五万字之间的中篇读本。内容上而言，《读库》强调非学术，非虚构，追求“有趣，有料，有种”，探究人与事、细节与谈资，不探讨学术问题，不发表文学作品，书评、影评等文体则强调趣味性，通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。 《读库0602》目录 特稿 启蒙年代的歌声 李太山 故宫改建计划始末 王 军 人类不可能再发生这等奇迹 写在意大利文艺复兴展来华前夕 陈丹青 人物 一个人、一份报纸和一个时代 梁由之 附：张季鸾文两篇 蒋介石之人生观 张季鸾 我们在割稻子 张季鸾 书乡 小话西游 刘 勃 乐坛 几个女生的欢喜悲 台湾校园歌曲三十年（上） 公 路 影苑 十七年间的爱情 小 于 话外之音 魏君子 享受优秀的好莱坞烂片 赵 强/编译 对手戏 杜 嘉 札记 非洲，我的非洲 柳 桦 历史的短信息 程灵素 另一种翻译 老 六 语词笔记 隐秘的心酸 黄集伟 文本 戌年记忆 影像志 我们没有失忆 陈晓卿
大话西游宝典
《大话西游》几乎已经成为了当下中国大众文化流行话语的一个重要题材，“大话西游”已经不仅仅是人们在看完影片后的谈资了，在生活的各个角落里我们都能找到以“大话西游”为蓝本进行重新演绎的现实版本，人们在用一种亲切的甚至是暧昧的方式体验着“大话西游”所包含的时代文化精神――一种愤怒的诙谐、一种英雄主义的平民化、一种可爱的无可奈何……我们从网络上林林总总的“大话评点”与“大话版本”中集纳出这本《大话西游宝典》，笑笑别人，也让别人笑笑自己，而《大话西游》则是我们扮鬼脸时的最好面具。
读库1604
本辑《读库》是2016年第四期，共有七篇文章。贾行家的《他们》是对当代中国社会的描摹，而瘂弦口述的《从军记》则是对国共内战时期的回忆。其他文章既有对蓝志贵摄影艺术与瓦伦蒂诺时装设计艺术的关注，也涉及美国山寨电影、基督教圣徒以及春秋名相管仲等多个主题。 首篇是贾行家的微博合集，91页，323篇，“条目间并没有关联，从哪里看起都一样”，描摹正在“困苦地活着”的“他们”。白描般冷静的笔触之下，是作者认为应该保持中性的“同情心”：“归人和过客，远道而来，映入眼底，又从另一面远去，如同我在他们眼中的去来，这就是我所知道的同情。” 2016年6月仙逝的蓝志贵先生，是中国摄影史上绕不过的一位重要人物，本辑第二篇介绍了蓝志贵先生的生平与创作经历，附有多幅蓝志贵先生的摄影作品及相关原始资料，很难想象使用世界级器材和彩色胶卷拍摄的上世纪六十年代的西藏会是什么样子。 《从军记》是诗人瘂弦的一篇口述史，虽然和“诗”无关，但每一句都和“人”有关。一张招“生”告示，居然让身为流亡学生的瘂弦从此当上了“兵”。而国破之后的流亡，跨越半个中国的山河，你可能会在文中看到熟悉的地名，甚至是爱极的家乡小吃。 据说传奇设计师瓦伦蒂诺能让每一位时装模特蜕变成名门淑女，也能把每一位名门淑女幻化成时装模特。本辑第四篇文章中既有伊丽莎白?泰勒、奥黛丽?赫本这样的名媛，也有维鲁舒卡、孙菲菲这样的超模，她们全都身着瓦伦蒂诺时装，演绎着瓦伦蒂诺巧思与灵感之下的时尚潮流。 你有《环太平洋》，我有《环大西洋》；你有《超级战舰》，我有《美国战舰》。好莱坞一家名为“精神病院”的制作公司，以恶搞与创意游走于法律的边缘，以年年零亏本的纪录，成长为每年推出二三十部B级片的 “山寨之王”。 在基督教各教派中，有名有姓的圣徒数量据说在一万以上。大多数教堂也都是以圣徒命名的，例如，伦敦的圣保罗教堂、罗马的圣彼得教堂。欧美国家的人名和地名中凡是以“圣”开头的，也几乎都是源于某个圣徒，如法国作曲家圣桑，美国加利福尼亚州的圣迭戈市等。 最后的短文《炼成共同偶像》来自读库老作者刘勃，讲述的是学术思想上多有对立的儒家、法家和道家，为何都将管仲当作正面人物，并将其奉为共同偶像。
读库2006-2010五年布封精装珍藏版
《读库》五年精装套装包括2006-2010年五年间的公开出版的各辑《读库》，全套三十册。五年《读库》的布装封面，分为五个灰度。 《读库》每两月出版一辑，每期320页，主要刊载文化、历史方面的非虚构文章。这些特稿多在一万字至五万字之间，一些人物、事件和作品通过这样的篇幅得以充分的呈现和展示。 几十辑《读库》，熔铸为当今中国社会文化生态的“清明上河图”，“有趣、有料、有种”的稿件内容，精当的编排手段，厚重大气的装帧设计，扎实精致的印制质量，受到业界和广大读者的好评，被誉为“最具含金量的mook出版物”，屡年获得各大媒体的年度好书奖项。
家卫森林
本书以多种文学体裁描述了家卫森林的故事，主要内容有一个王家卫、两派观点、电影性情、挪威森林·重庆森林·家卫森林；三种文件格式、王家卫.txt、王家卫.jpg、王家卫.mp3；四种拥有、小资的王家卫、网络上的王家卫、电影人的王家卫、大学女生的王家卫；五次访谈、星光闪烁好年华、王家卫的花样年华、自己开始你自己的恋爱、杜可风：拍电影就是“与生活做爱”、梁朝伟：不拍王家卫的戏会遗憾死；六篇酷评、在2000年的下午猜想《2046》等。
校园树
校园树，ISBN：9787800286179，作者：张立宪主编
中华视觉艺术图库
本套图库旨在为从事美术创作、工艺设计、建筑设计和传媒美术工作的人员提供所需的图象资料，计划出版100集。如果您拍摄有形成专题的图片，愿意加入其中，请与我们联系。
读库1702
本辑《读库》是2017年第二期，包含七篇文章：《他们都去哪儿了》、《迁徙》、《徽州丝绢案纷争》、《创世纪》、《接吻和革命》、《星象学的预测准吗？》和《骆绮兰拜师记》。 南水北调中线工程是继三峡工程之后，中国一次水库移民大迁徙。为满足中线工程2014年的调水需要，湖北、河南两省库区共需搬迁约三十四万人。 从2009年9月到2010年11月，作者李秀桦利用假期时间对库区移民进行记录拍摄，《他们都去哪儿了》用纪实的手法，白描式展现了库区移民搬迁前后的生活状态和情感起伏。第二篇《迁徙》为这期间李秀桦拍摄的“南水北调中线工程移民影像”。 大明万历年间，徽州府爆发了一场民间骚乱。这场骚乱前后持续时间将近十年，将当地百姓，乡绅乡宦，一府六县官员，应天巡按、巡抚乃至户部尚书与当朝首辅都裹挟了进去。大明官场特有的规则，使得从中枢到地方、从官僚到平民的诸多利益集团各怀心思，彼此攻讦、算计、妥协。朝廷决策如何出炉，地方执行如何落实，官场规则如何运作，利益之间如何博弈，在这个案子里纤毫毕见，形成了一幅颇具象征意义的晚明政治生态图谱。 作者马伯庸检索大量文献，结合今人的研究成果，写出这篇《徽州丝绢案纷争》，细述此案的前前后后。 台湾诗刊《创世纪》于1954年创立，从创刊到现在，六十年如一日，从未中断，可以说是台湾文坛的一个奇迹。由瘂弦口述、王立记录整理的《创世纪》，在回顾了这个传奇诗刊发展历程的同时，也牵出一段台湾现代诗坛的兴衰史。 电影审查制度，哪个国家都有，日本也不例外。萨苏的《接吻与革命》整理了日本一百多年的电影史中，那些被剪和被禁的片子。 王巍曾在《读库》发表过《望星空》、《十二星座》等文章，本期的《星相学的预测准吗？》为我们梳理了星象占卜在西方文化中的历史由来，解释了产生于古希腊时代的西方星相学理论何以成为人们预测性格、命运、流年、吉凶的流行符号。 王鹤的《骆绮兰拜师记》从一个秋日午后，随园主人袁枚迎来的一位不速之客说起，讲述才情胆识皆不弱的清代女诗人骆绮兰的几段轶事，闺秀立世之艰、扬名之难，令人感叹。
读库1506
本辑《读库》一共包含八篇文章，《“占领圣保罗”》，《“新世纪万有文库”日记》，《在德黑兰读莎士比亚》，《明星与素琴（下）》，《拉撒路之池》，《恋爱中的沈从文》，《铁翼雄风》和《三人行》。 曾在《读库1502》发表《里约大冒险》的张玥在去里约走访城市贫民窟之前，曾到巴西人口最多、最富有的城市圣保罗，收集有关巴西城市治理问题相关的资料，对巴西高度不平等的土地与住房分配现状及其对城市所产生的影响产生了浓厚兴趣，开始围绕“占领城市运动”——无房者有组织地占领城市中的闲置楼房并在里面居住，对圣保罗的地方政治与住房政策进行深度调研。《“占领圣保罗”》展示了她拍摄的大量一手照片，以及搜集资料、各方约谈、实地走访的全过程，为席卷全世界的城市化问题切入了新的思考维度。 1994年，俞晓群被任命为辽宁教育出版社总编辑。1995年，最让他兴奋的事情就是“新世纪万有文库”的探讨与启动。当年商务印书馆的“万有文库”风靡一时，辽宁教育出版社冠以“新世纪”，以示时代差异。1995年到2002年的八年间，“新世纪万有文库”遍寻海内外各学科专家推荐书目，共出版了六辑近千册书。《“新世纪万有文库”日记》记录下这一出版计划从孕育、成长到终结的过程，不仅是一份丰富生动的编辑出版笔记，也是一张作者学习、生活、工作的履历。 四个多世纪以来，莎士比亚一直充当着跨越文化、意识形态、宗教、民族以及人类定义和区分身份认同等种种藩篱的重要纽带。希望相互对抗和隔阂太久的人类，在共同参与的对话中重归于好，达到同一性。《在德黑兰读莎士比亚》一文写了莎士比亚是如何成功地使其作品变成一个让大家都能相会的地方。 《明星与素琴（上）》刊于《读库1505》，《明星与素琴（下）》继续讲述贺明星与王素琴两位年轻人的故事。王素琴来到江西之后的生活慢慢展开，通过两人之间的信件，试图解答这对革命同志为什么主宰不了自己的人生和命运，只能被时代洪流裹挟着彳亍向前。这不仅是贺王二人的私人史，也是一百年来国人的集体命运。 在《拉撒路之池》中，洪韵以DC漫画公司出版的超级英雄系列作品为例，探讨一个形象的设定对漫画产业的意义。对于创作者，真正挖掘出超级英雄背后的人性，避免偏重动作，探索叙事层面更多可能性是贯穿始终的难题。 “情书圣手”沈从文的恋爱观是怎么形成的？《恋爱中的沈从文》一文叙述了沈从文经历过受伤的初恋、近距离体察过他人恋爱的甘苦后，依然真诚、执著地追求张兆和，最终打动其芳心，修成正果；也从侧面勾勒出动乱年代沈从文在湘西、四川、北京、上海、青岛之间辗转，最后落脚北京的早年生活轨迹。 徐辰老师的这篇《铁翼雄风》追述了世界历史上第1次真正大规模的空战。在一战中，交战双方纷纷改进技术装备、革新战法，展开了一场旷日持久的厮杀，造就了一批年轻而功勋卓著的空军战士。他们创造纪录，也陨落长空，在整个战争期间，有超过一万五千五百名飞行器中的好小伙长眠不醒。 清代诗人陈裴之倜傥风流，仕途顺遂。正妻汪端出身书香世家，是当时首屈一指的女诗人和女学者，两人谈诗论事，谓为美谈。妾紫姬，温柔贤淑，嫁给陈裴之后，照顾大妻，侍奉公婆，无任何怨言。《三人行》一文正是描写了此种“中妇温柔大妇贤”，只是外人看似的完美，或许是以一名女性的过早凋谢为代价的。
读库1404
本辑《读库》一共包含十篇文章，《生而有罪》，《心战》，《阡陌行》，《杂技四十年》，《勐龙河畔》，《百时屯的七个人》，《破裂的沙漏》，《这么早就立体了》、《一份书账》以及《唐代文工团》。 《生而有罪》是一篇关于纳粹凶犯的子女的访谈录，作者是奥地利著名新闻记者彼得·西施罗夫斯基，本文是同名图书的摘录。原书1987年出版后曾在德国引起巨大反响，并译成多种文字在世界各地出版。一次偶然的邂逅，让他开始关注积极参与第三帝国活动的那些人的子女，就像是涉身所熟悉领土的一次探险，逐渐得知，这里生活着一些陌生男女。他不了解他们的种种烦恼和问题，父辈的过去给他们留下了至今无法摆脱的重负。他开始着手写作这本书，采访纳粹子女，他不大留意他们父母的所作所为，只关心儿女的想法，他们是否把父母当作纳粹分子看待。最重要的标准是儿女如何评价父母。 1961年，高中还没毕业的戴鸿雁应征入伍，准备到厦门、金门对峙的最前线海岛上担任心战闽南语广播员。他的一生从此改变，情报与广播成为他一生中的两个关键词。与他一起被改变命运的人共计五千人左右，他们用自己的声音参加了一场持续数十年的“战斗”。他们隶属于一个曾经的部队番号：五三六部队。这支部队还有另一个名字叫“对台心战部队”。《心战》记录的是从1953年到1991年，这场没有硝烟的攻心战，也是一场持续数十年的隔空喊话。 《阡陌行》是绿妖所写台湾现代农业考察笔记之三，也是完结篇。在台湾，政府由幕前退居幕后，以辅导代替领导，减少干预。农村早有一个最大的民间组织代行政府多项职能，运转多年，就是农会。在采访中也让大家看到了一个不一样的农会。 《杂技四十年》里，上海杂技团副团长蔡荣华回顾入行四十多年的历程，中国杂技距离一门国际化的艺术表达形式，还很远很远：“我们想让观众快乐，但我们自己不怎么快乐。差距的根源就在这里。” 2012年9月，王昌改离开父母，远赴天津读书。至此，勐龙河成为家乡的代名词，存留在他的记忆里。《勐龙河畔》里王昌改回忆了自己的家乡。 《百时屯的七个人》里，姜淑梅老太太继续讲述她老家山东巨野百时屯的故事。 《破裂的沙漏》是洪韵梳理的电子游戏中的非线性叙事。随着游戏制作者身份的转变，他们在叙事层面所需要做的工作，已经由类似小说家的撰写剧本，变为了类似建筑师的构建世界规则。在这个规则下填充内容、做出抉择的任务，已经交由玩家来完成。 亓冠奇在《这么早就立体了》里回顾了3D、4D电影早期发迹史。3D电影在电影诞生之初就一直在开发和研究，随着电影技术的日新月异，特别是五十年代Natural Vision（天然视觉3D）的问世，各大电影公司推出了大批3D电影，题材多局限在能体现3D冲击效果的恐怖、惊悚、科幻类影片，内容大多乏善可陈，由于各方面原因，3D电影高潮后来退却。直到2004年首部IMAX3D电影《极地特快》（The Polar Express）和2009年的《阿凡达》（Avatar）创造的神话，3D才又复兴起来。4D的概念早在上世纪三十年代就已经在电影院中出现过了，它通常是以气味来迎合影片主题，也获得过有限的成功。环境技术的追求让观众更深入地参与其中，得到全方位身临其境的影院体验。到目前为止，4D影院在个别国家逐渐形成一些气候，但并未被普及。 杨葵的《一份书账》是一份个人的书账，也是一份关于八九十年代文学、出版、阅读的小小文献，真实记录了那些年书店都摆着哪些书，文学界都流行哪些书，又有哪些书在激荡人心…… 和乐曾在《读库1004》对官妓、长安市井妓做过介绍，这次带来了《唐代文工团》，讲讲唐代这些“从事文艺演出的团体”。
读库1801
本辑《读库》一共包含了八篇文章。《诗的（续篇）》、《生活在四合院》、《我的鄂温克朋友》、《额尔古纳河右岸》、《大消息·大机器·大星系》、《洛中小圃独乐吟》、《凭什么是神作？》和《星座照耀中国》。 杨照的《诗的（续篇）》延续上篇的思路，继续介绍现代诗歌的演进。诗没有那么简单，没有那么便宜。摄影师吴钢是吴祖光和新凤霞的儿子，《生活在四合院》是他回忆自己一家人在北京居所的变迁，从栖凤楼胡同到马家庙的四合院再到和平里的单元楼房，展示了大量吴家的生活影像记录照片。《我的鄂温克朋友》和《额尔古纳河右岸》都是讲述鄂温克族人的故事，这个还生活在自然森林的部族，是否还能够真正与自然和森林交谈？汪洁的《大消息·大机器·大星系》介绍的是卡尔·萨根和他的作品《接触》，这部小说和同名电视片曾吸引千万读者，被誉为地外文明的*峰之作。北宋名臣司马光的独乐园被视为文臣造园的*高典范，贾珺在《洛中小圃独乐吟》里借由独乐园回顾了中国园林史上这段文人造园的历史。《凭什么是神作？》是“冰火迷”程一祥对书中复杂人物关系的梳理，让人大开眼界。马伯庸的《星座照耀中国》中细数了黄道十二星座在中国的发展过程，探寻这套占星术第yi次进入中国人视野的时间，生动有趣。
读库1406
吴晓雅自幼年离开老家陕西蒲城县潘庄村的西潘庄后，与家里亲戚联系一直不多，2008年因亲戚之托寻找在深圳打工的堂弟小西，续上了与老家亲戚的来往。《村人》里，她记下了近年几次重回老家的所见所闻，同时也勾起她对儿时农村生活的回忆。 李怀宇走访文化名家多年，这次《先生之风》里收录的是他与王元化、王世襄、陈之藩三位先生的采访交流。 空姐们身穿空乘制服、踩着高跟鞋在航站楼出现时，你是否也行过注目礼？《空乘日志》呈现了近四十幅图片，展现空乘人员在工作之外的日常起居生活。拍摄者王淋是一名有十五年空乘经历的资深空姐，自2005年起开始有意识地记录空乘生活，用五年时间拍下了这些纪实影像。 巴西的里约热内卢有六百三十个贫民窟和一千多个“棚户”社区，大约一百四十万人生活在这些地方，占里约总人口的百分之二十二，这个地方毒贩、民兵组织和警察精英部队间的博弈似乎永无休止。印度裔美籍作家苏克图·梅赫塔和朋友深入这里的贫民窟，接触生活在这里的人们，写下了《巴西贫民窟纪事》。作者写道，里约的今天，也是很多发展中国家大城市的明天。 陈寅恪的遗愿是归葬杭州西湖，与安葬于此的父母相伴永远，但是因为种种限制没有实现。后来，陈家女儿陈流求、陈美延提出了要将父亲归葬庐山。陈家原本是江西修水人，庐山的松门别墅是当年江西省因拖欠陈寅恪留学款项而赔偿陈家的，陈寅恪也曾在诗中将其视为故宅。李辉的《入土为安》记录了“陈寅恪唐筼夫妇墓”选择庐山的过程，起起落落的接力，诸多人以不同方式介入其中，最终完成。 弗兰克·达拉邦特在拍电影《肖申克的救赎》时还是个菜鸟导演。但因为他一直都很努力，从拿下史蒂芬·金的小说改编权，到与制片公司城堡岩的合作，以及找到一座气势恢宏的百年牢狱，他都算是一路好运，这期间还不乏各路实力派人士鼎力协助。但1994年9月电影上映时，影院里却“没人在那儿”。第二年，《肖申克的救赎》开始了自己的救赎之路，七项奥斯卡提名，三十二万盘录像带的发行，TNT电视网的播出……罗宾斯说，这电影对人们意义如此重大的原因之一是：无论你的人生境遇如何，它都适用。 继《读库1404》的《破裂的沙漏》及《读库1405》的《禁忌之盐》，作者洪韵继续讲述游戏的故事。本期《点游成金》一文梳理了游戏中“金手指”的历史与演变，以及游玩者如何在此演变中变得越来越重要。 在众多的《西厢记》版刻图中，明代吴兴闵寓五彩色套印本版画标新立异，人称“寓五本”，刊印于明崇祯十三年（1640年）。目前所知，寓五本《西厢记》仅存二十一图，序、跋、正文、牌记等皆已佚去。《明代彩印〈西厢记〉》一文中，具体介绍了寓五本《西厢记》的独到之处，并展示了目前所知仅存的二十一幅图。 川菜的好吃，川人的好吃，几乎人人皆知，这些都是有历史渊源的。阿狐哥哥在《川菜》里介绍了麻婆豆腐、开水白菜、回锅肉、鱼香肉丝、夫妻肺片等经典川菜的起源、取材、制作以及川人的饮食文化。 《千杯绿酒何辞醉》的作者骆滢讲述了陈道明演绎的各种角色。演员值得被羡慕的地方很多，其中一条就是他们在扮演各种角色的过程中似乎让人生拥有了“如果”。