相关作者的搜索结果
读库（2019 套装共6册）
《读库（2019 套装共6册）》包含2019年出版的六本《读库》，张立宪主编，每本大概五到八篇文章，字数在五千到五万之间，内容涵盖社科、文艺类非虚构主题。《读库》的编辑方针是“摆事实不讲道理”，强调非学术，非虚构，追求趣味和品味的结合，探究人与事、细节与谈资。
读库2503
《读库2503》共包含六篇文章。 前两篇《一川烟草满城风》和《当水洼里破碎的夜晚摇着一片新叶》都跟吸烟和烟草行业有关。前文中，朱石生从烟草的源头讲起，一种几千年前美洲原住民就开始享用的植物，从咀嚼到吸食，变换使用方式，吸烟从通灵之入口变成具备社交礼仪功能，直至十五世纪末烟草经由哥伦布及其船队带到欧洲，吸烟热风靡欧陆和英国，并陆续传到世界其他地方，包括中国。而烟草消费历经多种形式，卷烟最终成为当今世界主流的吸烟方式，这背后是一个烟草帝国的崛起。人类意识到吸烟的危害，揭示出烟草导致癌变的细节，从医学界普及给民众，此路漫长且曲折。二十世纪上半叶，烟草公司的广告宣传帮助美国烟草行业飞速发展，与同期科学界对香烟健康风险的担忧、肺癌病例的徒增形成鲜明对比。后文中，晨星拨开迷雾，从“如何证明吸烟导致肺癌”这个议题入手，还原一个文科生如何用人工智能算法来击败烟草行业广告。 2019年夏天，陈小玉在上海一个线上家教平台注册，以语文辅导教员的身份“上门教作文”。她做上门家教的初衷，是想跟真实世界发生联结，在孤独中走近人群，在人生的盲目中确认自己跟世界的真实关系，并不断做出积极调整。以此为机会，有将近一年的时间，陈老师得以踏入一些陌生家庭的门，留下了数个家庭的标本。 “粉丝经济”这一说法在中国正式提出和系统讨论大约始于2005年，而2010年代的造星变革快速席卷整个娱乐圈，造就了有史以来最忙的一代粉丝，这背后的推手包括一批数据公司。《大数据娱乐》展现了迫不及待加入这场数字游戏的各方玩家的利益博弈。 二十世纪八十年代，人们在家中栽花、养鱼、撸猫，到公园去遛鸟、散步、下棋，在社区看报、听书、唱曲……就连日用的水壶、脸盆、床单，甚至窗帘都描有各种各样好看的图案，从而给那个年代打上特有的印记。谭夏阳在《年代美学》里细细描摹了这些与日常生活息息相关的审美情趣。 1488年冬，明弘治元年，朝鲜王朝官员崔溥在乘船从济州岛回老家罗州奔丧的途中遭遇风浪，一路漂流，到大明台州府临海县的牛头外洋，一行人终于上岸。历经千难万险、层层审讯后，崔溥等人被送入京面圣。四个多月后，四十三人回到朝鲜义州城，崔溥奉命用汉文写成日记体《漂海录》一书。王婧祎在《崔溥漂海录》中回溯了崔溥在大明的这段奇幻之旅，并补齐这个漂海故事的后续。
读库2011年（套装共6册）
《读库2011年（套装共6册）》主要内容包括中学生、辛亥私人记录：剪辫、辛亥私人记录：易帜、七年、毒斗天南、皮克斯“寻蛋”之旅（上）、风水和天命、心字香、声音。
读库2017（套装全6册）
《读库1701》 《读库1702》 《读库1703》 《读库1704》 《读库1705》 《读库1706》
读库2502
《读库2502》共包含七篇文章。 2024年8月，一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏《黑神话：悟空》发售，引发热议，很多人甚至开始重读《西游记》。本期有小西的《〈西游记〉的暗黑属性》和董舒的《千人千面》与此相关，前者着重解析原著故事内容，穿插对比给大众留下深刻印象的八六版电视剧的情节改编，特别是针对一些“隐藏故事”，结合吴承恩所处的大明现实，“解小说里那个昧”；后者则专注游戏本身，剖析其对中国传统文化和民俗的创造性利用和演绎，以及玩家群体对玩法、交互设计和故事内核不同程度的探讨和发掘，在此基础上，分析该作包含的某些游戏媒介独有的叙事形式。如同两位作者所说，《西游记》里最黑的不是神话，是借佛祖之口跟读者玩的黑色幽默；而不同的玩家，体验到的是完全不同版本的《黑神话：悟空》故事。 2023年6月，冯翔走访日本知览、广岛、东京、大阪等地，参观当地的和平纪念馆或博物馆，有个体会：日本人去这些地方，会以为战争是绝对的悲惨、壮烈、凄美；而他和外国人尤其是日本的受害者却会一瞬间生出疑虑与愤怒——日本人到底有没有为侵略反省过？这些纪念馆只展示出部分真相，有意无意忽略掉历史的另一面，如历史学者刘成、孙晓光指出的，它们“较少涉及日本侵略的历史，而强化日本人的‘被害’意识”。冯翔在《“被害”的侵略者》里写道，针对此现象的研究和分析很多，也会一直持续下去，永远都不会有一个确定的答案，但了解历史真实依然必需。 百合的老家在晋南小县城襄汾，身边有一大批退休教师，皆由二十世纪六七十年代农村民办教师转正而来，程雪芝就是其中一位。百合用了半年的时间才让雪芝克服羞赧打开心扉，一点一点讲述自己的十八岁到四十四岁，即这篇《雪芝转正记》。随着她的娓娓道来，我们仿佛也陪着她把那转正之路又走了一遍。 杨苡先生晚年曾说，有生之年的一件大事就是与小隐（余斌）合作完成口述自传，2023年1月，心愿得偿。《读库2106》曾刊登其关于家族往事的回忆《杨家旧事》，此次整理的《去东德教书》是五十年代初，赵瑞蕻杨苡夫妇作为新中国成立后第一批派驻国外教学的人员去往东德工作的经历。 1960年底，未满十四周岁的夏福全为“逃出挨饿的苦海，省下口粮给家里人吃”，穿着母亲做的新棉衣，背个小行李卷冒着小雪出门，离开老家辽宁台安去黑龙江投亲。《糊口》里，夏福全回忆在叔叔家的这两年，有饱饭吃以后，在家乡积压的郁闷一扫而光，格外珍惜难得的上学机会，因此而开启了新的人生历程。 沉舟曾在《人烟稠密处的惊悚》（刊于《读库2203》），以“窥视”（主动的看到）与“窃听”（主动的听见）这一剖面分解“都市型惊悚”代表作《后窗》和《怪房客》，《被动的看见与听到》则从另一个侧面——“被动的看到”与“被动的听见”，切入《冷血惊魂》和《闪灵》这两部其中角色的精神失常都与封闭空间有直接关联的作品：你不想看，我偏要你看；你不想听，我偏要你听。
读库1502
《读库1502》一共包含八篇文章，《里约大冒险》，《风扇的可能》，《回城恩怨》，《“被精神病”一案》，《坛城》，《独立游戏潮》，《莎翁东游记》和《暗杀者》。 《里约大冒险》的作者张玥为了比较发展中国家的城市化水平，前往巴西里约，走进这个巴西第二大城市的另一面——贫民窟。里约大概有近千个贫民窟，全市六百三十万人口中有三分之一生活在此，二十世纪八十年代开始，贫民窟逐渐为黑帮所控制，成为毒品、犯罪与贫穷的代名词，里面的居民也饱受外界歧视。贫民窟居民的边缘化其实反映了整个巴西社会日益加剧的贫富分化与民主制掩盖下的社会不公，这也是高速增长的城市化背后的问题。可以与《读库1406》里刊发的印度裔美籍作家苏克图·梅赫塔所写《巴西贫民窟纪事》对照来看。 一个曾经的摇滚乐手，因为常使用一些酷炫的设备，对它们产生兴趣，进而开始学习工业设计，如今设计制作出了一款让他自己满意的风扇。“新事物与美丽的事物是不同的。新事物在不久的将来会变为旧事物，而美好的事物即使经过一百年也依然是美好的。”老师的这句话让他至今难忘。《风扇的可能》里讲的就是这位前摇滚乐手寺尾玄如何改良风扇的事儿，他研究流体力学、画设计图，不断尝试改进，终于让风扇吹出跟自然界一样的风，还省电没噪音。 杜元老师曾在《读库》发表过一些回忆文章，这次的《回城恩怨》讲述她年轻时插队农村，后来在抽调回城安排工作中的各种波折。 《“被精神病”一案》是周翠老师德国刑事司法案例冤狱系列的后续。妻子佩特拉指控丈夫莫拉特人身伤害，而丈夫一直怀疑自己的妻子参与银行洗钱活动，而自己并未实施伤害；法院采信鉴定人的意见，判定莫拉特患有偏执妄想症，将其安置在精神病医院。莫拉特不停地抗争，并得到媒体和公众的支持，然而在重审过程中，莫拉特却开始与代理人之间产生矛盾。这个案件在德国引发了对“专家”鉴定是否降低风险以及的反思，“犯错固然可怕，更可怕的是拒不认错”。 《坛城》可是说是纪录片《第三极》导演曾海若的导演手记。因为要拍藏香，去了敏珠林寺，碰到寺庙里“制作坛城”，留下来拍摄、等待、拍摄、等待……“可以那样认真地拿起，也可以这样轻松地放下。一次次毁掉，因而一次次建立。”文中截取了纪录片中的一些镜头，展现坛城从准备沙子开始到彩沙归于流水的过程。 《独立游戏潮》里洪韵继续讲述游戏，这次讲的是“独立”游戏。它们有相对较小的开发成本，专注于寻找自己的独特受众，实现开发成本与目标玩家消费能力之间的平衡。主流游戏与独立游戏之间的关系也在不断改变，创意和技术都是游戏制作不可或缺的要素，最终受益的都是玩家。 我国历史上出现过三次翻译的高潮，分别在汉代至唐宋的佛经翻译、明末清初的西学格致之东渐、鸦片战争至“五四”前后的文学翻译，其中莎士比亚作品的译介最能彪炳史册。安俊在《莎翁东游记》梳理了仅百年来中国译莎人及其译本。 《暗杀者》讲述的是清末革命党人中暗杀的首倡者杨笃生的生平。留学生与革命党、文人与炸弹客，这些矛盾的身份纠缠在一起，构成了他的秘密世界。
读库2016（套装共6册）
《读库2016（套装共6册）》是综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。
读库2504
《读库2504》共包含六篇文章。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利八十周年。《胜利日》聚焦1945年8月10日傍晚到8月15日，从重庆到全国各地，在得知“日本投降，抗战胜利”消息时的反应。冯翔查阅史料，截取当时的画面，像切片一样定格：从第一个播送消息的播音员，到首先听到广播的重庆市民；从延安窑洞收到消息，到各大报纸连夜印制号外……在中国一片欢腾之外，也揭示日本高层当时的态度。1941年5月7日，“中条山战役”爆发，山西平陆、夏县、垣曲三县万余百姓不堪忍受日军蹂躏，扶老携幼，背乡离井，偷越日军封锁线，逃过黄河天险，流落豫西各地。又逢1942年旱灾、蝗灾，难民生活更加困难，苦状难以述说。自2014年起，工作生活在三门峡的张冲波利用周末深入黄河对岸走访幸存难民近百位，做影像口述历史实录，本文选取其中二十位时年十四周岁以下难民的口述，集成《难童》一文刊于此。 唐瞬在父亲去世后重温电影《隐入尘烟》，希望借用故事中的片段唤醒身体里残存的记忆来讲讲父亲的一生，最终选取了十三幅画面连缀成《沉默的父亲》——写父亲的威严，写日常的琐碎，写某个特殊的图像，写对父亲的怕和爱，写那些依稀恍惚的事物，写父亲留在自己心底的痕迹和回响。当这一切写下来，唐瞬感觉自己释然了，也从记忆的牢笼里解脱了。 余自仙曾写过《住青旅的日子》（刊于《读库2405》），讲述2023年疫情后在深圳找工作的一段时日，本次带来他2009年大学毕业后“第一份工作”经历的人和事。他把那半年在青海同德维护移动公司通信的高原时光概括成“逃避的生活，也是生活，但毕竟是逃避”，也正因为实实在在地恐慌过、焦灼过、孤独过，他学会了接受它。 一种语言的现代化以及发展演变，和该语言的历史文化背景紧密相关，英语成为现代语言的重要标志，是使用英语的人逐渐从传统思想构成的各种束缚中挣脱出来，开始能够比较自由地思考和交流，成为现代意义上思想和情感都拥有自主性的个体的人。《英语走向现代化》是《英语走出中世纪》（刊于《读库2501》）的续篇，王巍继续梳理英语的演进轨迹：“光荣革命”及由此产生的《权利法案》，使英语的命运再次发生转折。 1857年11月，伦敦语文学会的成员们决意合力编纂一部《以史为规的新英语词典》，为日不落帝国立起“一座历史纪念碑”。1879年3月，牛津大学出版社与学会签订出版合同时，词典项目已更换了两任主编，乡村教师詹姆斯·默里接棒成为第三任主编，“九年之内（包括九年）必须全部发稿”。而直到1928年6月，更名为《牛津英语词典》的巨著才完结出版，此时第四任主编布拉德利业已离世。编辑词典，犹如愚公移山、精卫填海，主编希望慢工出细活，而出版社却有自己的考量，《以书为碑》便是以主编和志愿者撰稿人的更替以及主编与出版社的拉扯来回顾这项伟大的工程。
读库2012年套装（套装共6册）
《读库（2012年）（套装共6册）》包含了读库2012年公开出版的六本书：《读库1201》，《读库1202》，《读库1203》，《读库1204》，《读库1205》和《读库1206》。六幅藏书票均由木刻家杨以磊创作。他现居美国，画中所取却是非常中国的素材。每本大概八九篇文章；《读库1201》里《故事》，《开会啦》；《读库1202》里《小九》；《读库1203》里《一辈子的战争》，《德国的世纪诉讼》；《读库1204》里《人穷智不短》、《“孩纸们”》；《读库1205》里《父亲在工地》、《五十句话》；《读库1206》里，《四平方》，《破案后》等，都给读者留下过深刻的印象。
读库2008全辑（套装共6册）
《读库2008全辑（套装共5册）》可以改变人的阅读偏见，甚至阅读习惯的刊物。文章的作者都是善于驾驭文字的高手，没有当下许多翻译文章的生硬，也没有那些时尚小资杂志故作的高雅。文字是平实的，内容是充实的，不浮夸，不矫揉。
读库2014年套装（套装共6册）
《读库》2014年套装包含2014年出版的六本《读库》：《读库1401》-《读库1406》，一共五十三篇文章。
闪开，让我歌唱八十年代
《闪开，让我歌唱八十年代》以十二章“记忆碎片”的形式，回忆上个世纪八十、九十年代文艺青年关于校园、关于电影、关于读书、关于足球、关于写信、关于评书、关于电脑等的美好记忆，风格幽默，细节丰富。自从发表以来，已经成为一代代文艺青年的床头书。2008年4月在我社出版推出“记忆碎片2.0”，屡次加印，好评不断。2012年又推出新的“插图纪念版”（记忆碎片3.0），增加了王增延绘制的十二幅插图，以及分量十足的新版后记。
记忆碎片
青春期的魔鬼词典、校园里的民间语文、一代人的基因密码。该书由十个章节组成，这十个碎片组成了一个完整的已经消逝的世界。打麻将，攒电脑，看毛片，泡妞，读书……人生有意思，值得回忆的事情，都在这本书里被一网打尽。以前没有这样的书，以后多半也不会有。随着计划经济时代的最后守望者——六七十年代的那批人纷纷年近不惑，不复为年少轻狂付出代价；随着这个社会越来越规范化，每个人的欲望都能在其中公开的得到解脱之时，有关过去的种种充满危险和诱惑的回忆，也将越来越接近于一个传说。《记忆碎片》这样一本书的诞生，是必然的，也是偶然的。我们从一个被迫害者，成为了这个社会的中流砥柱。它代表了我们的全部成员以一种宽容的姿态共同宣判，赦免了囚禁在充满烦恼的过去，同时也偷换了关于过去的全部概念。被偷换掉的那些概念，仿佛是我们褪下的最后一层皮，在我们逐渐远去的笑声里，最终消失在时间的隧道之中。
之乎者也罗大佑
罗大佑说：“西方有一句话：Happiness is where home is――这个地方是家，这个地方就有幸福。你在这个地方最没有忧虑，你可以穿着内裤到处跑，也不会觉得有什么非礼的地方，也不用担心自己的私人权利受到侵犯。这就是幸福！”如果你也迷罗大佑，那么你会在《之乎者也罗大佑》中走近罗大佑、走近他的音乐、故事、生活还有许多像你一样迷他的人。所以你就到了一个幸福的家！
读库2013年套装（套装共6册）
《读库2013年套装1~6》包含了六本读库，每本收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本。“摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。内容而言，本书强调非学术，非虚构，追求趣味和品味的结合，探究人与事、细节与谈资，不探讨学术问题，不发表文学作品，所选书评影评等文体则强调趣味性，通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。
读库2401
《读库2401》包含了九篇文章。 三位不同年龄段的女性，记录家族长辈的经历以及跟晚辈相处的故事。《听妈妈的话》里，母亲的讲述与女儿的书写穿插，让一位出身贫穷好学上进性格要强的女人的前半生跃然纸上。七天时间，已患有中度抑郁不肯吃药的母亲讲完自己的故事，这也是七十五岁的母亲和四十一岁的女儿之间对人生仅可交流的部分，两人之间是否能达成互谅？《两代人的战争》更多记录的是家族三代人的相处，新旧观念碰撞、认识错位导致的两代人的战争，虽然不再有暴力打骂，但从未止歇。《婆婆》从家庭面对的具体问题——就照顾生病婆婆产生的矛盾切入，读者确能感同身受，一个家庭的任何问题都可能牵涉整个家族。 2020年，从事品牌推广和企业文化策划服务的大洪在朋友的推荐下进高校兼职讲课，随着自身业务转型，需要每周在几所大学间穿梭讲课，当老师也从一份临时工作变成了核心主业。这让他深入感受和了解了当代年轻学子在光环以外的大学学习与生活。 网名谋杀电视机的董舒，曾在《读库2003》发表讲述电影《1917》拍摄缘起和技术实现细节的《不是一个人的战斗》。《一次艺术的链式反应》聚焦诺兰和他的《奥本海默》如何诞生：一个作者，用自己的故事和原则，去激发一群富于创见的艺术家，共同克服一个又一个障碍，直到实现预期目标，交出成果。 维特根斯坦被罗素称为“天才人物最完美典范”的一代宗师，以其惊世骇俗的人生履历，深深嵌入西方哲学史。数学系出身的周楠试图为这样一位异常复杂甚至矛盾的人描摹一幅肖像，重新检视维特根斯坦的哲学思想与私人生活的关系后，明白了贯穿他一生的行为逻辑：与自己做最彻底的拼斗，直到把自己点燃，化作光芒。 ARG，全称Alternate Reality Game，译为“替代现实游戏”，其最有魅力的地方在于与现实世界的息息相关，并非将一个截然不同的虚拟世界叠加于现实世界上，而更像是让现实世界成为它所营造的虚拟世界的一部分。雨尘以“虚拟世界侵入现实”为题，用一个虚构故事串联介绍ARG这一独特的艺术形式，也是希望读者能用另一种方式拥抱另一个面向未来的新世界。 《秦妇吟》是中国文学史上现存最长的一首叙事诗，全诗二百三十八句，一千六百六十六字，几乎是白居易《长恨歌》的两倍。后人将这首诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”。《〈秦妇吟〉传奇》是诗人谭夏阳对这首诗失传与复原过程的再现，并尽力还原韦庄当时写作的时代背景。 人类世界分成彼此隔绝的很多块，一旦不一样的世界发生碰撞，沟通是个大问题，所以一直以来人类都盼望有一种共同语言，但几十亿人类有可能讲同一种语言吗？冯翔在《语言争霸》里回溯了不同时代哪些语言充当过这个媒介作用，不得不说，国际语言更换的最重要规律之一其实是实力更替。
读库2405
《读库2405》共包含七篇文章。 改革开放四十多年，深圳在中国的现代化、城市化进程中扮演了非常特殊的角色，本册前三篇都是发生在深圳近二十年间的故事。冉儿在深圳出生、长大，接受了十二年基础教育，去广州完成高等教育再次回到深圳，通过应届生落户政策从外来人口变成深圳人。她采访了十余位二本学生的深圳生活，结合自身经历，写下大家的故事，为自己焦虑的内心寻得一种出口。余自仙2023年初为在深圳找工作，租住在一家开在居民楼的旅舍里，与来自五湖四海的二十来号人共处了一段时日，又各奔前程。2010年到2020年，在深圳的十年，吴聚平从一个刚毕业的大学生到走进家庭，成为新村里的二孩妈妈，同时也是产业园讨生活的职场人。这段漂泊的羁旅生涯结束，她决定回老家生活。 《五十年前的旅途》则是西窗所写改革开放之前的出差日记片段，从大连去安庆买切纸机，包含两段时间，1974年9月12日至10月12日，以及1974年12月10日至1975年2月8日，虽然写在《工作手册》上，除了订货提货的正事，旅行见闻被他戏称是“无情调的流水账”，时隔五十年再看，却也算一份难得的当场记录。 一张百年前的老照片曾在网络广为流传，照片上有两个人——一老一少、一高一矮、一洋一中、一医一患，他们双手合一，相互鞠躬行礼。小伢儿四五岁的样子，穿着长衫；老者年过半百，高鼻深目，戴着礼帽。2014年，杭州市浙江大学医学院第二附属医院门前，立起了依照这张照片塑成的一组铜像，其中的老者就是曾任该院前身广济医院院长的英国基督教圣公会医疗传教士梅滕更。自1881年来到此地，共服务了四十五年，朱石生在《梅林春早》里铺陈出这位远道而来的“洋大夫”兼企业家在杭州留下的遗产。 苗子兮毕业于北京大学历史学系，曾出版《观我生：壁画上的中国史》，在《壁上叠影》里，她带读者进入山西繁峙岩山寺文殊殿西壁壁画《迦毗罗卫城全景》创作者王逵所处的时代。在她看来，这幅壁画不输《清明上河图》，在沥粉堆金、染朱点翠中，是一座前所未见的华贵都城，它宫室巍峨、市井繁华，画家笔下这已不是普通的街市，而是对已逝宋汴京皇城的深刻眷念。 罗伯特·A.卡洛是美国著名传记作家，两次普利策奖得主，《翻遍每一页》摘录自他2019年出版的自传，回忆自己四十多年前着手写作《林登·约翰逊传》时的采访故事。因一次值班出外勤，卡洛开启了做调查报道的生涯，也用一生饯行前辈的建议：“只要记住，翻遍每一页。永远别想当然。翻遍他妈的每一页。”
大话西游宝典
《大话西游》几乎已经成为了当下中国大众文化流行话语的一个重要题材，“大话西游”已经不仅仅是人们在看完影片后的谈资了，在生活的各个角落里我们都能找到以“大话西游”为蓝本进行重新演绎的现实版本，人们在用一种亲切的甚至是暧昧的方式体验着“大话西游”所包含的时代文化精神――一种愤怒的诙谐、一种英雄主义的平民化、一种可爱的无可奈何……我们从网络上林林总总的“大话评点”与“大话版本”中集纳出这本《大话西游宝典》，笑笑别人，也让别人笑笑自己，而《大话西游》则是我们扮鬼脸时的最好面具。
读库0801
目录 耿谆的家与国 张 钧 “天地之大德曰生” 张謇和大生集团的命运 傅国涌 也是读书种子，也是江湖伶伦 解玺璋 胡同今昔 图、摄：况 晗 文：陆 元 用铅笔和推土机赛跑 丁 杨 祥德路二弄 达奇珍 经度之战 袁 越 割裂的真实 李树波 子年记忆 影像志 九十四岁的耿谆老人与“花冈”这个日本地名紧密相连。 抗战期间，耿谆被俘后在这里做过将近一年的劳工。1945年6月30日深夜，因不堪忍受欺辱虐待，身为大队长的耿谆率领七百多名中国劳工举行暴动。在日本军警的镇压下，暴动最终失败。抗战胜利后，这一事件的日本肇事者被远东国际军事法庭判罪，这是唯一一例被国际法庭判为战争犯罪的迫害中国劳工案件，也是在第二次世界大战期间在日本本土发生的唯一一次中国劳工集体暴动。 花冈暴动五十年后，耿谆又与其他十一名花冈暴动幸存者一起，把当年迫害中国劳工的鹿岛组告上了日本东京地方法院。被中国媒体称为“中国民间对日索赔第一案”。经过长达五年多的诉讼，最后案件以鹿岛组与原告的庭外和解告终。因为和解中根本没有满足原告提出的“谢罪、建纪念馆和赔偿”三项要求，耿谆拒绝在和解书上签字，并拒绝领取鹿岛组发放的和解金。 如今，耿谆老人安详地生活在河南老家。 《耿谆的家与国》一文作者两度从北京赶赴河南襄城，却把目光的焦点有意投向了那些有影响事件的背后。对这位老人来说，在“花冈暴动”、“花冈索赔案”这些耀眼事件之外，还有着太漫长的幽暗岁月，它们默默地流淌在那些重大事件的光影里，静静地等待有人来涉足。 我们的目光过多地投射在政治人物、文化人物身上，却很少关注实业界人士。“在读史的过程中，我渐渐感到，我们以往几乎完全忽略了实业家对社会的贡献，和他们的情怀、追求。”傅国涌先生有感于此，萌生了一个新的念头，下工夫去追寻中国实业家的本土传统。 他想找到现代工商业真正的根，这个根不在辉煌一时的晋商、徽商身上，不在红顶商人胡雪岩身上，他们只是传统商人，这个根也不在盛宣怀、唐廷枢等人身上，他们或是官商，或是买办，这个根在开创出民营企业新天地的张謇及荣氏兄弟身上，在穆藕初、范旭东、卢作孚这些人身上，他们代表了近代的方向，他们留下了许多值得珍视的传统，哪怕是他们当年失败的教训，也为今天提供了很好的参照。 他的这一系列将陆续刊发在《读库》上，《张謇和大生集团的命运》是其第一篇。 提起翁偶虹，现在知道他的人恐怕不多。翁先生一生从事编剧生涯，据说，在当下经常上演的剧目中，翁剧超过了三分之一，如《红灯记》、《大闹天宫》、《将相和》、《野猪林》等，以及被剧界尊为经典的《锁麟囊》。 江青曾把翁先生称之为“旧式文人”。解玺璋先生上世纪八十年代初进《北京晚报》工作，编辑“五色土”副刊，得以与翁偶虹先生结识，便领略了他的“旧式文人”气派。 翁先生曾写过一篇《我的自志铭》，交给解玺璋在“五色土”副刊上发表： 也是读书种子， 也是江湖伶伦， 也曾粉墨涂面， 也曾朱墨为文。 甘做花虱于菊圃， 不厌蠹鱼于书林。 书破万卷， 只青一衿， 路行万里， 未薄层云。 宁俯首于花鸟， 不折腰于缙绅。 步汉卿而无珠帘之影， 仪笠翁而无玉堂之心。 看破实未破， 作几番闲中忙叟； 未归反有归， 为一代今之古人！ 江西人况晗在南京上完大学，来到北京工作，喜欢上了北京的胡同。他用宽线条铅笔画为表现形式，一画就是十八年。为那些消失的胡同在纸上重新构筑了另一重安身之所。在老屋、木窗、石门墩、杂货店、蜂窝煤和爬山虎的斑驳光影中，关于胡同的碎片在铅笔线条的堆叠中昔日重现。 一条一条的胡同消失得太快，他用铅笔和推土机赛跑。 况晗老师在筹划出版他的一本新书，名曰《胡同今昔》，四处找出版社谋求出版。里面是他用铅笔画下的胡同的昔日情景，以及他最近又跑到曾画过的原址去拍的照片。为了对比鲜明，他在拍照片的角度上特别注意和画画的视角一致。 看到这本书的打印清样后，我求况晗老师允许在《读库》上撮其精要刊发。这一主题占据了《读库0801》将近七十页的篇幅。我还特地尝试了三折页的装订方式，想更好地展现其作品的风貌，但最终效果仍不让人满意。 就在《读库0801》付梓之际，我接到况晗老师电话。他说，原来与他接洽的出版社突然打消了出版意向，这本书的命运又成为遥遥无期的未知之数。 《胡同今昔》记录的是建筑的消失，街道的消失，风景的消失，而《祥德路二弄》一文，记录的则是一种生活方式的消失。上海的弄堂生活，细致入微而又栩栩如生地浮现在达奇珍老师的笔下，更为难得的是，她记录的是那种生活被消灭的过程。 《经度之战》是袁越继刊发在《读库0702》上的《LSD简史》之后的又一力作。 无论是用指南针指南，还是测量天体高度，都能够测量出航行所在的纬度。而经度就不同了，没有任何天体能够用来直观地显示经度的差异，于是，古代的航海只能沿着海岸线走，否则等待船员的就是死亡。 两个几乎同时被提出来的方法开始了一场争夺经度的战争。这场战争过程曲折离奇，战况惊心动魄，不亚于任何一个优秀小说家编出来的惊险故事。这个故事背后折射出来的关于人类科技发展的经验教训，更是值得后人玩味。 “甲子”系列是中央电视台“见证·影像志”栏目制作的专题片，以农历纪年为时间线索，上溯前五个年度，于每年春节播出，计划用十二年时间，整合出近六十年的中国民生画卷。 如今这套专题片已完成了五辑，其中《戌年记忆》的文稿刊于《读库0602》，《亥年记忆》刊于《读库0701》，《申年记忆》和《酉年记忆》则整理发表在《读库0800》上。今年推出的《子年记忆》刊于本辑，屈指算来，该专题片已经回溯了四分之一世纪的光阴。 本辑藏书票由徐累先生绘制。
读库1604
本辑《读库》是2016年第四期，共有七篇文章。贾行家的《他们》是对当代中国社会的描摹，而瘂弦口述的《从军记》则是对国共内战时期的回忆。其他文章既有对蓝志贵摄影艺术与瓦伦蒂诺时装设计艺术的关注，也涉及美国山寨电影、基督教圣徒以及春秋名相管仲等多个主题。 首篇是贾行家的微博合集，91页，323篇，“条目间并没有关联，从哪里看起都一样”，描摹正在“困苦地活着”的“他们”。白描般冷静的笔触之下，是作者认为应该保持中性的“同情心”：“归人和过客，远道而来，映入眼底，又从另一面远去，如同我在他们眼中的去来，这就是我所知道的同情。” 2016年6月仙逝的蓝志贵先生，是中国摄影史上绕不过的一位重要人物，本辑第二篇介绍了蓝志贵先生的生平与创作经历，附有多幅蓝志贵先生的摄影作品及相关原始资料，很难想象使用世界级器材和彩色胶卷拍摄的上世纪六十年代的西藏会是什么样子。 《从军记》是诗人瘂弦的一篇口述史，虽然和“诗”无关，但每一句都和“人”有关。一张招“生”告示，居然让身为流亡学生的瘂弦从此当上了“兵”。而国破之后的流亡，跨越半个中国的山河，你可能会在文中看到熟悉的地名，甚至是爱极的家乡小吃。 据说传奇设计师瓦伦蒂诺能让每一位时装模特蜕变成名门淑女，也能把每一位名门淑女幻化成时装模特。本辑第四篇文章中既有伊丽莎白?泰勒、奥黛丽?赫本这样的名媛，也有维鲁舒卡、孙菲菲这样的超模，她们全都身着瓦伦蒂诺时装，演绎着瓦伦蒂诺巧思与灵感之下的时尚潮流。 你有《环太平洋》，我有《环大西洋》；你有《超级战舰》，我有《美国战舰》。好莱坞一家名为“精神病院”的制作公司，以恶搞与创意游走于法律的边缘，以年年零亏本的纪录，成长为每年推出二三十部B级片的 “山寨之王”。 在基督教各教派中，有名有姓的圣徒数量据说在一万以上。大多数教堂也都是以圣徒命名的，例如，伦敦的圣保罗教堂、罗马的圣彼得教堂。欧美国家的人名和地名中凡是以“圣”开头的，也几乎都是源于某个圣徒，如法国作曲家圣桑，美国加利福尼亚州的圣迭戈市等。 最后的短文《炼成共同偶像》来自读库老作者刘勃，讲述的是学术思想上多有对立的儒家、法家和道家，为何都将管仲当作正面人物，并将其奉为共同偶像。
读库2006-2010五年布封精装珍藏版
《读库》五年精装套装包括2006-2010年五年间的公开出版的各辑《读库》，全套三十册。五年《读库》的布装封面，分为五个灰度。 《读库》每两月出版一辑，每期320页，主要刊载文化、历史方面的非虚构文章。这些特稿多在一万字至五万字之间，一些人物、事件和作品通过这样的篇幅得以充分的呈现和展示。 几十辑《读库》，熔铸为当今中国社会文化生态的“清明上河图”，“有趣、有料、有种”的稿件内容，精当的编排手段，厚重大气的装帧设计，扎实精致的印制质量，受到业界和广大读者的好评，被誉为“最具含金量的mook出版物”，屡年获得各大媒体的年度好书奖项。
家卫森林
本书以多种文学体裁描述了家卫森林的故事，主要内容有一个王家卫、两派观点、电影性情、挪威森林·重庆森林·家卫森林；三种文件格式、王家卫.txt、王家卫.jpg、王家卫.mp3；四种拥有、小资的王家卫、网络上的王家卫、电影人的王家卫、大学女生的王家卫；五次访谈、星光闪烁好年华、王家卫的花样年华、自己开始你自己的恋爱、杜可风：拍电影就是“与生活做爱”、梁朝伟：不拍王家卫的戏会遗憾死；六篇酷评、在2000年的下午猜想《2046》等。
校园树
校园树，ISBN：9787800286179，作者：张立宪主编
中华视觉艺术图库
本套图库旨在为从事美术创作、工艺设计、建筑设计和传媒美术工作的人员提供所需的图象资料，计划出版100集。如果您拍摄有形成专题的图片，愿意加入其中，请与我们联系。
读库1702
本辑《读库》是2017年第二期，包含七篇文章：《他们都去哪儿了》、《迁徙》、《徽州丝绢案纷争》、《创世纪》、《接吻和革命》、《星象学的预测准吗？》和《骆绮兰拜师记》。 南水北调中线工程是继三峡工程之后，中国一次水库移民大迁徙。为满足中线工程2014年的调水需要，湖北、河南两省库区共需搬迁约三十四万人。 从2009年9月到2010年11月，作者李秀桦利用假期时间对库区移民进行记录拍摄，《他们都去哪儿了》用纪实的手法，白描式展现了库区移民搬迁前后的生活状态和情感起伏。第二篇《迁徙》为这期间李秀桦拍摄的“南水北调中线工程移民影像”。 大明万历年间，徽州府爆发了一场民间骚乱。这场骚乱前后持续时间将近十年，将当地百姓，乡绅乡宦，一府六县官员，应天巡按、巡抚乃至户部尚书与当朝首辅都裹挟了进去。大明官场特有的规则，使得从中枢到地方、从官僚到平民的诸多利益集团各怀心思，彼此攻讦、算计、妥协。朝廷决策如何出炉，地方执行如何落实，官场规则如何运作，利益之间如何博弈，在这个案子里纤毫毕见，形成了一幅颇具象征意义的晚明政治生态图谱。 作者马伯庸检索大量文献，结合今人的研究成果，写出这篇《徽州丝绢案纷争》，细述此案的前前后后。 台湾诗刊《创世纪》于1954年创立，从创刊到现在，六十年如一日，从未中断，可以说是台湾文坛的一个奇迹。由瘂弦口述、王立记录整理的《创世纪》，在回顾了这个传奇诗刊发展历程的同时，也牵出一段台湾现代诗坛的兴衰史。 电影审查制度，哪个国家都有，日本也不例外。萨苏的《接吻与革命》整理了日本一百多年的电影史中，那些被剪和被禁的片子。 王巍曾在《读库》发表过《望星空》、《十二星座》等文章，本期的《星相学的预测准吗？》为我们梳理了星象占卜在西方文化中的历史由来，解释了产生于古希腊时代的西方星相学理论何以成为人们预测性格、命运、流年、吉凶的流行符号。 王鹤的《骆绮兰拜师记》从一个秋日午后，随园主人袁枚迎来的一位不速之客说起，讲述才情胆识皆不弱的清代女诗人骆绮兰的几段轶事，闺秀立世之艰、扬名之难，令人感叹。
读库1506
本辑《读库》一共包含八篇文章，《“占领圣保罗”》，《“新世纪万有文库”日记》，《在德黑兰读莎士比亚》，《明星与素琴（下）》，《拉撒路之池》，《恋爱中的沈从文》，《铁翼雄风》和《三人行》。 曾在《读库1502》发表《里约大冒险》的张玥在去里约走访城市贫民窟之前，曾到巴西人口最多、最富有的城市圣保罗，收集有关巴西城市治理问题相关的资料，对巴西高度不平等的土地与住房分配现状及其对城市所产生的影响产生了浓厚兴趣，开始围绕“占领城市运动”——无房者有组织地占领城市中的闲置楼房并在里面居住，对圣保罗的地方政治与住房政策进行深度调研。《“占领圣保罗”》展示了她拍摄的大量一手照片，以及搜集资料、各方约谈、实地走访的全过程，为席卷全世界的城市化问题切入了新的思考维度。 1994年，俞晓群被任命为辽宁教育出版社总编辑。1995年，最让他兴奋的事情就是“新世纪万有文库”的探讨与启动。当年商务印书馆的“万有文库”风靡一时，辽宁教育出版社冠以“新世纪”，以示时代差异。1995年到2002年的八年间，“新世纪万有文库”遍寻海内外各学科专家推荐书目，共出版了六辑近千册书。《“新世纪万有文库”日记》记录下这一出版计划从孕育、成长到终结的过程，不仅是一份丰富生动的编辑出版笔记，也是一张作者学习、生活、工作的履历。 四个多世纪以来，莎士比亚一直充当着跨越文化、意识形态、宗教、民族以及人类定义和区分身份认同等种种藩篱的重要纽带。希望相互对抗和隔阂太久的人类，在共同参与的对话中重归于好，达到同一性。《在德黑兰读莎士比亚》一文写了莎士比亚是如何成功地使其作品变成一个让大家都能相会的地方。 《明星与素琴（上）》刊于《读库1505》，《明星与素琴（下）》继续讲述贺明星与王素琴两位年轻人的故事。王素琴来到江西之后的生活慢慢展开，通过两人之间的信件，试图解答这对革命同志为什么主宰不了自己的人生和命运，只能被时代洪流裹挟着彳亍向前。这不仅是贺王二人的私人史，也是一百年来国人的集体命运。 在《拉撒路之池》中，洪韵以DC漫画公司出版的超级英雄系列作品为例，探讨一个形象的设定对漫画产业的意义。对于创作者，真正挖掘出超级英雄背后的人性，避免偏重动作，探索叙事层面更多可能性是贯穿始终的难题。 “情书圣手”沈从文的恋爱观是怎么形成的？《恋爱中的沈从文》一文叙述了沈从文经历过受伤的初恋、近距离体察过他人恋爱的甘苦后，依然真诚、执著地追求张兆和，最终打动其芳心，修成正果；也从侧面勾勒出动乱年代沈从文在湘西、四川、北京、上海、青岛之间辗转，最后落脚北京的早年生活轨迹。 徐辰老师的这篇《铁翼雄风》追述了世界历史上第1次真正大规模的空战。在一战中，交战双方纷纷改进技术装备、革新战法，展开了一场旷日持久的厮杀，造就了一批年轻而功勋卓著的空军战士。他们创造纪录，也陨落长空，在整个战争期间，有超过一万五千五百名飞行器中的好小伙长眠不醒。 清代诗人陈裴之倜傥风流，仕途顺遂。正妻汪端出身书香世家，是当时首屈一指的女诗人和女学者，两人谈诗论事，谓为美谈。妾紫姬，温柔贤淑，嫁给陈裴之后，照顾大妻，侍奉公婆，无任何怨言。《三人行》一文正是描写了此种“中妇温柔大妇贤”，只是外人看似的完美，或许是以一名女性的过早凋谢为代价的。
读库1404
本辑《读库》一共包含十篇文章，《生而有罪》，《心战》，《阡陌行》，《杂技四十年》，《勐龙河畔》，《百时屯的七个人》，《破裂的沙漏》，《这么早就立体了》、《一份书账》以及《唐代文工团》。 《生而有罪》是一篇关于纳粹凶犯的子女的访谈录，作者是奥地利著名新闻记者彼得·西施罗夫斯基，本文是同名图书的摘录。原书1987年出版后曾在德国引起巨大反响，并译成多种文字在世界各地出版。一次偶然的邂逅，让他开始关注积极参与第三帝国活动的那些人的子女，就像是涉身所熟悉领土的一次探险，逐渐得知，这里生活着一些陌生男女。他不了解他们的种种烦恼和问题，父辈的过去给他们留下了至今无法摆脱的重负。他开始着手写作这本书，采访纳粹子女，他不大留意他们父母的所作所为，只关心儿女的想法，他们是否把父母当作纳粹分子看待。最重要的标准是儿女如何评价父母。 1961年，高中还没毕业的戴鸿雁应征入伍，准备到厦门、金门对峙的最前线海岛上担任心战闽南语广播员。他的一生从此改变，情报与广播成为他一生中的两个关键词。与他一起被改变命运的人共计五千人左右，他们用自己的声音参加了一场持续数十年的“战斗”。他们隶属于一个曾经的部队番号：五三六部队。这支部队还有另一个名字叫“对台心战部队”。《心战》记录的是从1953年到1991年，这场没有硝烟的攻心战，也是一场持续数十年的隔空喊话。 《阡陌行》是绿妖所写台湾现代农业考察笔记之三，也是完结篇。在台湾，政府由幕前退居幕后，以辅导代替领导，减少干预。农村早有一个最大的民间组织代行政府多项职能，运转多年，就是农会。在采访中也让大家看到了一个不一样的农会。 《杂技四十年》里，上海杂技团副团长蔡荣华回顾入行四十多年的历程，中国杂技距离一门国际化的艺术表达形式，还很远很远：“我们想让观众快乐，但我们自己不怎么快乐。差距的根源就在这里。” 2012年9月，王昌改离开父母，远赴天津读书。至此，勐龙河成为家乡的代名词，存留在他的记忆里。《勐龙河畔》里王昌改回忆了自己的家乡。 《百时屯的七个人》里，姜淑梅老太太继续讲述她老家山东巨野百时屯的故事。 《破裂的沙漏》是洪韵梳理的电子游戏中的非线性叙事。随着游戏制作者身份的转变，他们在叙事层面所需要做的工作，已经由类似小说家的撰写剧本，变为了类似建筑师的构建世界规则。在这个规则下填充内容、做出抉择的任务，已经交由玩家来完成。 亓冠奇在《这么早就立体了》里回顾了3D、4D电影早期发迹史。3D电影在电影诞生之初就一直在开发和研究，随着电影技术的日新月异，特别是五十年代Natural Vision（天然视觉3D）的问世，各大电影公司推出了大批3D电影，题材多局限在能体现3D冲击效果的恐怖、惊悚、科幻类影片，内容大多乏善可陈，由于各方面原因，3D电影高潮后来退却。直到2004年首部IMAX3D电影《极地特快》（The Polar Express）和2009年的《阿凡达》（Avatar）创造的神话，3D才又复兴起来。4D的概念早在上世纪三十年代就已经在电影院中出现过了，它通常是以气味来迎合影片主题，也获得过有限的成功。环境技术的追求让观众更深入地参与其中，得到全方位身临其境的影院体验。到目前为止，4D影院在个别国家逐渐形成一些气候，但并未被普及。 杨葵的《一份书账》是一份个人的书账，也是一份关于八九十年代文学、出版、阅读的小小文献，真实记录了那些年书店都摆着哪些书，文学界都流行哪些书，又有哪些书在激荡人心…… 和乐曾在《读库1004》对官妓、长安市井妓做过介绍，这次带来了《唐代文工团》，讲讲唐代这些“从事文艺演出的团体”。
读库1402
本辑《读库》一共包含九篇文章，《果蔬吟》，《他们在朝鲜战场》，《本地》与《市井西安》，《成长课》，《卸任》，《漫邮记：年画地图》，《一支驳壳枪》以及《声音》。 2013年夏天，作者绿妖赴台湾做了一次农业考察，这篇《果蔬吟》是考察笔记之一。她在台湾重要温带水果产区的台中新社区随机采访了十几位果农菜农，这些无财团背景的个体农民是标准台湾特色的“小农经济”，分享他们面对的问题，苦恼与喜悦，希望能有更大的代表性。 《读库1105》和《读库1302》里曾有罗尘的《三线人》和《柳河时光》，这次他走进了朝鲜战场，对近四十位老兵进行访谈，做了近百万字的口述实录，老兵们说：“打仗不是拍电影，开枪就要死人的。”《他们在朝鲜战场》选取了其中十五位老兵的口述，他们只能描述空气中的味道，视线中的惨烈，只能记得朝鲜老百姓舞蹈中的某一张脸，或是某个战友在牺牲的一瞬间嗓子眼里咽气时所发出的咕噜声。你在书房里搜索到的一切资料，整个战争的是非判断，在他们一张张面孔前，均无法延续。 2014年初有个“本地——市井生活系列展”在西安开展，展览分三部分，一部分是赵利文从事摄影以来第1个作品展《一个人的城市记录：西安1985-1995》；一部分是八十年代老物件展，包括了书籍、信件和征集来的个人与家庭照片以及生活用品；另一部分是现场播放的八十年代音乐与影像。“记录比摄影更重要”，上世纪八、九十年代，赵利文在西安走街串巷拍了上万张照片，策展人宋群整理了一部分照片，说，日常是这些照片的主题，也恰恰是日常，才是这些照片的价值所在。《市井西安》里选取了赵利文的几十幅作品刊出。 易卫东老师在《成长课》里回忆了自己年少时的求学经历。他说，不必夸大读书的作用，自己之没有被毁灭，在成长过程中，阅读，是他心灵救赎和自我教育的主要方式。同时也提出了一个问题，在一个孩子的人生观和价值观就要形成的阶段，什么是他需要的教育。 2006年5月30日至6月6日，应波兰外交部的邀请，夏榆赴波兰访问，到格但斯克专访瓦文萨是他此行的首站。莱赫·瓦文萨，波兰共和国首任总统，诺贝尔和平奖获得者。1995年，瓦文萨竞选总统失败，2000年，再度参加总统竞逐，结果只获得百分之一点零一的选票。《卸任》是夏榆对这位退休总统的采访。 继《读库1304》的“漫邮记”系列之戏曲之美后，谭夏阳又带来了《漫邮记：年画地图》。中国邮政自2003年起，每年的农历小年（腊月二十三）都会发行一套木版年画邮票，至2011年止，一共发行了九套。2011年以后，改为不定期发行。年画邮票在邮迷的邮册里，汇成了一幅精彩纷呈的年画地图。 民国时期“是民间武器泛滥的年代”，进口管道的多出，令民国成为万国枪械博览会。在这些繁多乃至芜杂的洋枪中，有一种相当著名，便是被称为“盒子炮”的驳壳枪。《一支驳壳枪》里讲了驳壳枪为何能在中国战场赢得声誉。 《声音》是每年《读库》的保留栏目，是对2013年的表达与记录。
读库1801
本辑《读库》一共包含了八篇文章。《诗的（续篇）》、《生活在四合院》、《我的鄂温克朋友》、《额尔古纳河右岸》、《大消息·大机器·大星系》、《洛中小圃独乐吟》、《凭什么是神作？》和《星座照耀中国》。 杨照的《诗的（续篇）》延续上篇的思路，继续介绍现代诗歌的演进。诗没有那么简单，没有那么便宜。摄影师吴钢是吴祖光和新凤霞的儿子，《生活在四合院》是他回忆自己一家人在北京居所的变迁，从栖凤楼胡同到马家庙的四合院再到和平里的单元楼房，展示了大量吴家的生活影像记录照片。《我的鄂温克朋友》和《额尔古纳河右岸》都是讲述鄂温克族人的故事，这个还生活在自然森林的部族，是否还能够真正与自然和森林交谈？汪洁的《大消息·大机器·大星系》介绍的是卡尔·萨根和他的作品《接触》，这部小说和同名电视片曾吸引千万读者，被誉为地外文明的*峰之作。北宋名臣司马光的独乐园被视为文臣造园的*高典范，贾珺在《洛中小圃独乐吟》里借由独乐园回顾了中国园林史上这段文人造园的历史。《凭什么是神作？》是“冰火迷”程一祥对书中复杂人物关系的梳理，让人大开眼界。马伯庸的《星座照耀中国》中细数了黄道十二星座在中国的发展过程，探寻这套占星术第yi次进入中国人视野的时间，生动有趣。
读库1104
“小革命”是台湾《中国时报》自2009年起开始经营的专版，这是一块除了描绘“社会趋势”，更强调“进步价值”的人文反思基地。 在这个“全球化”与“在地化”相互激荡的年代，台湾社会各个角落，不少人早就用具体行动颠覆传统观念、挑战主流思维，希望形成新的社会价值，打造自己的小小革命，因此编者将这块专版命名为“我的小革命”。有别于主流媒体已经报道太多权势者的意见与动向，他们从各领域小人物打破传统的努力轨迹出发，藉此守望台湾社会正在发生却尚未被清楚辨识的重要变化，并鼓励更多人以具体行动改造社会。 正如台湾社会近年追逐“台湾之光”，但创立云门舞集的林怀民却根本不把自己当做台湾之光。他如此回答：“我不是台湾之光，台湾之光是那些把街道扫得很干净的清道夫，是那些为了应付联考夹在学校和父母之间、仍一心想把书教好的老师，是那些为了捍卫家乡反对六轻的麦寮人，是那些为了环境反对国光石化的彰化人及站出来的年轻人。” 三言两语，就点出了“舍近求远”追逐台湾之光的迷思。 “小革命”则让人们睁大眼睛，仔细看看发生在周遭的细微光亮与无限希望。跟许多口口声声大革命、大论述，却严重缺乏行动能力与实践决心者相较之下，这些小革命无疑更能拉近理想与现实的距离。更重要的是，这些小革命的总和，已一片一片拼出公民社会的轮廓图像，这才是任何大改革、大论述背后坚实的民间力量。 “小革命”系列，已共同传递“在艰困环境中以具体行动追寻理想”这项社会价值。在媒体环境持续恶化的此刻，“小革命”系列的出现，有点像是废墟中开出一朵花那样不可思议，也有点像是乱世中守护一亩田那样值得珍惜。 《批评官员何以成为自由》是何帆先生的译著，原意书名为《批评官员的自由》，最后被改为《批评官员的尺度》。 今天，我们都对宪法心存敬畏，甚至想当然地以为十八世纪的美国人民也是如此。事实却远非我们想象。 刘瑜的推荐语说：美国宪法修正案只有短短几行字，却是美国精神的灵魂。如果不是一代又一代美国人的艰苦斗争，那几行字就只是几行字而已。《批评官员的尺度》正是以“沙利文诉纽约时报”案为核心，介绍修正案如何被法官、律师、媒体、公民社会激活，从而使得“言论自由”这一精神在美国生根成长。 《百转千回换心路》是《读库1102》中《外科之花的艰难绽放》一文的续篇，而心脏移植集中了人类的科技与智慧，是心脏外科辉煌的顶点。 在李清晨老师的笔下，专业深奥的医学掌故，情节之跌宕曲折，成为比好莱坞大片还富传奇色彩的故事。 1960年至1965年，中国的邮票发行迎来一个鼎盛时期。短短几年间，一大批邮票精品相继问世，邮票的设计与印制水平随之攀上历史高峰。其中以“特”字为志号的《金鱼》、《菊花》、《蝴蝶》、《黄山风景》、《牡丹》等五套大全套邮票，是这个时期的代表，被誉为特种邮票中的“五朵金花”。由于选题新颖，设计出色，印制精良，这五套邮票的艺术水准达到了未有的高度，深受邮迷喜爱。五十多年过去，它们已然成为邮迷心目中的经典。 《漫邮记：金花绽放》介绍的便是五朵金花的问世过程，并附以大量精美的原始图片，让我们一窥那个时代的方寸传奇。
读库1406
吴晓雅自幼年离开老家陕西蒲城县潘庄村的西潘庄后，与家里亲戚联系一直不多，2008年因亲戚之托寻找在深圳打工的堂弟小西，续上了与老家亲戚的来往。《村人》里，她记下了近年几次重回老家的所见所闻，同时也勾起她对儿时农村生活的回忆。 李怀宇走访文化名家多年，这次《先生之风》里收录的是他与王元化、王世襄、陈之藩三位先生的采访交流。 空姐们身穿空乘制服、踩着高跟鞋在航站楼出现时，你是否也行过注目礼？《空乘日志》呈现了近四十幅图片，展现空乘人员在工作之外的日常起居生活。拍摄者王淋是一名有十五年空乘经历的资深空姐，自2005年起开始有意识地记录空乘生活，用五年时间拍下了这些纪实影像。 巴西的里约热内卢有六百三十个贫民窟和一千多个“棚户”社区，大约一百四十万人生活在这些地方，占里约总人口的百分之二十二，这个地方毒贩、民兵组织和警察精英部队间的博弈似乎永无休止。印度裔美籍作家苏克图·梅赫塔和朋友深入这里的贫民窟，接触生活在这里的人们，写下了《巴西贫民窟纪事》。作者写道，里约的今天，也是很多发展中国家大城市的明天。 陈寅恪的遗愿是归葬杭州西湖，与安葬于此的父母相伴永远，但是因为种种限制没有实现。后来，陈家女儿陈流求、陈美延提出了要将父亲归葬庐山。陈家原本是江西修水人，庐山的松门别墅是当年江西省因拖欠陈寅恪留学款项而赔偿陈家的，陈寅恪也曾在诗中将其视为故宅。李辉的《入土为安》记录了“陈寅恪唐筼夫妇墓”选择庐山的过程，起起落落的接力，诸多人以不同方式介入其中，最终完成。 弗兰克·达拉邦特在拍电影《肖申克的救赎》时还是个菜鸟导演。但因为他一直都很努力，从拿下史蒂芬·金的小说改编权，到与制片公司城堡岩的合作，以及找到一座气势恢宏的百年牢狱，他都算是一路好运，这期间还不乏各路实力派人士鼎力协助。但1994年9月电影上映时，影院里却“没人在那儿”。第二年，《肖申克的救赎》开始了自己的救赎之路，七项奥斯卡提名，三十二万盘录像带的发行，TNT电视网的播出……罗宾斯说，这电影对人们意义如此重大的原因之一是：无论你的人生境遇如何，它都适用。 继《读库1404》的《破裂的沙漏》及《读库1405》的《禁忌之盐》，作者洪韵继续讲述游戏的故事。本期《点游成金》一文梳理了游戏中“金手指”的历史与演变，以及游玩者如何在此演变中变得越来越重要。 在众多的《西厢记》版刻图中，明代吴兴闵寓五彩色套印本版画标新立异，人称“寓五本”，刊印于明崇祯十三年（1640年）。目前所知，寓五本《西厢记》仅存二十一图，序、跋、正文、牌记等皆已佚去。《明代彩印〈西厢记〉》一文中，具体介绍了寓五本《西厢记》的独到之处，并展示了目前所知仅存的二十一幅图。 川菜的好吃，川人的好吃，几乎人人皆知，这些都是有历史渊源的。阿狐哥哥在《川菜》里介绍了麻婆豆腐、开水白菜、回锅肉、鱼香肉丝、夫妻肺片等经典川菜的起源、取材、制作以及川人的饮食文化。 《千杯绿酒何辞醉》的作者骆滢讲述了陈道明演绎的各种角色。演员值得被羡慕的地方很多，其中一条就是他们在扮演各种角色的过程中似乎让人生拥有了“如果”。
读库1701
本辑《读库》是2017年一期，包含六篇文章：《想你时你在闹海》、《无穷大平话》、《话说晏阳初》、《品图读园》、《田伯母》和《声音》。 1979年上海美术电影制片厂出品的动画电影《哪吒闹海》曾获得戛纳国际电影节“特别放映奖”。2014年是这部影片上映三十五周年，“空藏动漫资料馆”的几位年轻人用一年时间，奔赴上海杭州等地，详细采访该片近三十位创作人员及其家人，与相关事件的亲历者交谈，了解这部作品创作的幕后故事。他们说，只有了解那个时代、那个时代的人、那个时代的生活，才能全面深入地了解那个时代的动画创作。《想你时你在闹海》就是这次采访的记录，除了访谈的文字，还展示了当年创作的设计原稿、原画、分镜头台本、剧照等，极为珍贵。 数学常常被认为是自然科学中逻辑性强、体系严密、发展完善的一门学科，但在数学的发展史上，却经历了三次动摇数学大厦基础的危机。其中，前两次数学危机都与无穷大有直接关联。《无穷大平话》从一个棋盘上摆麦粒的故事，一路讲到康托尔的连续统假设，梳理了人们对无穷大的认识历程。 《话说晏阳初》讲述了晏阳初一生的志业。作者朱石生从“知”与“行”来透视其人生。“知”的一面，主要是他的求学之道，讲述他的思路历程；“行”则是纪录片的方式，为读者还原了他的事业图景。 《圆明园中路天地一家春立样图》是一幅由清代样式雷绘制的建筑设计图，原为梁思成先生藏品。《品图读园》细致地解析了这幅图纸，并回顾了清代负责皇家建筑工程规划设计的“样式房”，在雷姓家族担任要职的两百多年间，参与的对圆明园及其附园的整修改建过程。 《田伯母》记叙的是一个默默无闻的女子从民国一路走来，她自己的际遇，她身边人的际遇，这些故事一一凸显，从而拓写出时代的变迁。 最后一篇《声音》是贝小戎辑录的2016年的表达与记录。
读库1803
本辑《读库》一共包含了七篇文章。《毕飞宇和他的王家庄》、《与深渊同行》、《语音搜索会给你带来什么？》、《从工厂到大学》、《中考魔方》、《黎曼假设平话》和《穿越时空去救你》。 系列纪录片《文学的故乡》拍摄了一批作家：他们把故乡的土地转化为文学的故乡，为世界文学创造了一片陌生的风景。2017年3月31日-4月14日，摄制组跟随作家毕飞宇回到故乡江苏兴化，由张同道老师与他做了一次室内访谈和多次现场随机访谈。《毕飞宇和他的王家庄》是这次原始访谈的整理稿。 创作《人间日常》系列的插画师李彬，原本是计算机专业出身，通过自己的琢磨成了一名儿童插画师。《与深渊同行》在展示四十幅作品之前，让画家写下了自己的创作缘由及心得，"一切的源头就是那个路边卖花的男人"，随着系列的深入，"我不再满足于谈论生活中美好的那一面，而是需要下潜到深处，去观察那些很少见到光的部分"。 詹姆斯˙萨默斯的《语音搜索会给你带来什么？》原文刊于2015年9月3日的《鹦鹉螺》（Nautilus），探讨的是若人类说出来的话被识别成文本，记录并保存下来；大部分会被公开，成为互联网的一部分，进而被引用、搜索和挖掘。这些我们还没想好该怎么应对就已经到来了的事，对我们是福还是祸？ 《从工厂到大学》记录的是上世纪九十年代末二十世纪初，作者个人生活的转变，也看出武汉一个老工业区的变迁。 继《读库1503》的《家长的小升初》之后，马国兴老师又带来续篇《中考魔方》，记录马骁的中考历程，也可以说是中考家长的众生相。 2000年，美国克莱数学促进会宣布了七个具有重要意义且难以攻克的数学难题，这些问题涉及拓扑学、数论、量子场论、密码学、计算理论等纯粹数学和应用数学中大多数迷人的领域。以每个问题一百万美元的赏格寻求答案，这七个问题从此被称为"千年难题"，黎曼假设毫无悬念地被选为"千年难题"的第yi题。作者贾辉军老师曾在《读库1701》发表《无穷大平话》，这次又交来了《黎曼假设平话》，深入浅出的梳理黎曼假设何以如此重要。 丁文江是著名地质学家、社会活动家，曾留学日本，后赴英国，研究动物学和地质学。1936年12月初，他在湖南勘探煤矿时煤气中毒，1937年1月5日，在长沙湘雅医院逝世。作者罗逊根据当时留下的救治记录以及书信、电文、日记，附以现代医学观点，还原丁氏从被发现中毒到最后离世的救治过程。
读库1405
本辑《读库》一共包含十篇文章，《告别演出》，《回城》，《纽卡斯尔的中国水手》，《半亩山池半壁天》，《1936年以前的肖》，《我自聊斋来》，《禁忌之盐》，《鹤的四季》，《改地名》以及《囊云、贡云与锁云》。 二十年前李白滔从一所财经大学经济贸易专业毕业，到一所高校当老师，最近几年高校的现实情况改变，2013年9月，她决定转岗为行政人员。给两百零一名大二的学生教授“专业英语课”成了她的最后一次授课，她决定用“读一本书，写一份读书报告”来作为课程考核的方式。课程结束，她收到了全部的作业。她说，这种评定成绩的过程让她很有感触，使他更真切地了解了她的学生和大学。把这一切写下来，记录此次谢幕演出，记录终结的教师生涯，记录这些学生，也记录她的大学。 《回城》里，作者大力记述了在南疆阿克苏的上海知青们回城的经历。他们在十几岁时意气风发地搭上去新疆的列车，已经把新疆当作家园，忽然又记起了黄浦江畔，记起了自己原来是个上海人，人到中年时又不惜变卖家当返回上海。大力采访了很多人，他们中有自己踏上回家归途的，有的让儿女替自己完成还乡梦，回到上海后遭遇种种问题，为生活奔波各自谋生。 1881年，丁汝昌等人远赴英伦，去纽卡斯尔接中国政府从阿姆斯特朗厂订造的当时*先进的两艘巡洋舰。北洋水师军官池仲祐作为丁汝昌的幕僚随行，在《西行日记》里描述了这一路的见闻以及他自己的一段奇特异国之缘。这批北洋水师水兵里有几名中国水手以身殉职，埋葬于纽卡斯尔的圣约翰公墓，百年之后，萨苏的朋友邓新力去到现场，发现这些墓碑宛在。《纽卡斯尔的中国水手》里展示了几张珍贵的照片。 园林是一种有生命的综合性的艺术，内容丰富，建筑、山水、花木均是其不可分割的要素，只要疏于保养，很容易就会出现花木枯死、水池干涸乃至假山坍塌、建筑倾圮的情况相对而言，一座园林远比一幢单纯的建筑乃至一个建筑群更加难以长期保存。建于清朝初年的半亩园可算是近三百年北京旧城建筑的一个缩影，早年历经坎坷，道光年间在麟庆的手中得以再次兴盛，独领风骚数十年，之后日渐走向衰落，新中国成立后收归国有，最终没能逃脱冷落和毁灭的命运。贾珺在《半亩山池半壁天》详细描绘了这座花园在鼎盛时期的整体园林布局和室内收藏，记录下它的前世今生。 《1936年以前的肖》里，庄加逊为我们讲述了苏联时期*著名的作曲家肖斯塔科维奇的传奇人生与创作生涯，同时也展现了同时代苏联文艺创作的环境。 继在《读库0903》中《浮生旧梦说隋唐》里梳理“说唐”的各种版本连环画后，蔡小容这次带来了《我自聊斋来》，十五个故事，有人有妖、有鬼有仙、还有奇女子和呆道士……蔡老师发动各地连友，为故事找到了合适的小人书版本，挑选配图，以飨读者。 前一期《读库》里《破裂的沙漏》，洪韵梳理的电子游戏中的非线性叙事。这一期，他又带来了《禁忌之盐》，探讨暴力元素与游戏产业的关系。 吕妍的《鹤的四季》里介绍了几种鹤的栖息、迁徙与存亡，在它们迁徙经过的地方，人类能否与其友善相处，对它们的生存非常重要。
读库0701
★2006年度好书之编辑推荐一种注目 ★2006年度十大品牌好书 2006年，命运多舛的文化刊物《万象》、《书城》在相继经历休刊复刊后，逐渐式微，更深入的走向精英知识分子小圈子趣味，一本由个人出资策划出版，以“有趣、有料、有种”为出发点的文化刊丛跃入我们的视野。《读库》就像一个青年知识分子的话语园地，它的实验性和新鲜感为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。——编辑点评 本期主打《太空看长城采访记》、《七十年代的斜阳》。 本辑《读库》彩印的是王弘力老师绘制的《古代风俗图》中的部分精华，配有他所写的竹枝词。 [本期关注] 《太空看长城采访记》是《读库》辑录的一篇科普类文章。长城是人类在太空中能看到的少数人造建筑。对于这一说法，周黎明先生捋清了其源头，采访到了在太空中为自己设立专门课题的华裔科学家焦立中，拿到了焦拍到的一手照片，就这个问题的细节，尽自己所能采访到了可以做出解答的人。关于这一命题，用数学界的说法是，算是有了一个后的证明。 《七十年代的斜阳》的传主是一代词人沈祖棻。当年与刘晖老师在SMN上聊天，就因为沈先生那句“有斜阳处有春愁”，我俩产生了强烈的共鸣。他说，可以为《读库》写他考证沈先生诗词和人生遭际的一些心得。半年后，他把稿子发给我。我对他说，你是用了写一本书的力气来写这篇文章。 《在人生的另一端》是杨浪先生继《地图的发现》之后推出的又一系列。人生的另一端，是在北京西山的万安公墓。从故去的人身上，可以读出许多现世活的滋味。“墓园文化”的背后让读者明白活着的意义…… 《看，她们在跳舞》是甘露小姐拍摄纪录片《她们在跳舞》的一些手记。该片拍的是美丽的一群女孩——芭蕾舞演员。 写过《好书》、《好棋》、《好玩》、《好音》等系列的严锋先生，这次出山，写的是《好声》。《好音》写的是电影配音，《好声》写的是音响发烧友，里面重点写了神话般的叶立。 [关于“读库”] Mook《读库》为“京城著名文化名人”（圈内语）张立宪主编的综合性人文社科读物，取“大型阅读仓库”之意，一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道，回忆和挖掘文化热点，对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究，为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感，从内容、装帧方面，被业界称为当下“Mook出版潮流”中具含金量的一本杂志书。 “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本；内容而言，《读库》强调非学术，非虚构，追求趣味和品味的结合，探究人与事、细节与谈资，不探讨学术问题，不发表文学作品，所选书评影评等文体则强调趣味性，通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。此书在编撰时奉行“三有三不”原则：有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。
读库1804
自从关注徽州丝绢案（见《读库1702》）之后，马伯庸便对徽州文书产生了很大兴趣。一次偶然的机会，他读到阿风老师的《从〈杨干院归结始末〉看明代徽州佛教与宗族之关系--明清徽州地方社会僧俗关系考察之一》，在里面第yi次得知了杨干院的事迹。各种机缘巧合之后，在《明史研究》上看了由周绍泉、阿风两位老师点校注释的《杨干院归结始末》，又参考一系列相关论文，整理素材线索，写成这篇以一座古寺和一座孤坟为主角的《嘉靖律政风云》。 马伯庸在后记里写道，与其说是写作，其实更像是一个学习的过程。 几十年来，头巾在德国乃至欧洲都是不容回避的焦点。对于一些人，它是一种坚持，是自由的象征，是多元与共存的标志。对于另一些人，它是一种对立，是奴役的体现，是危险与分化的符号。旅德法律学者周翠在长文《认同与自由》中盘点了2000年到2016年的若干案例，详细列举各庭的裁判理由，读者可以从中看到各方的激烈交锋。时至今日，各式各样的"头巾案"仍在不断涌现。 1978年8月11日，《文汇报》刊发卢新华的短篇小说《伤痕》，引起全国几千万文学读者的轰动，就此开启了一个文化新时期--"伤痕文学"。《连环画报》杂志编辑吴棣到哈尔滨找到他的兵团画友李斌、刘宇廉和陈宜明约稿，请他们将小说改编为连环画。次年三月，水墨连环画《伤痕》发表。 1980年代，《伤痕》的原稿丢失，促成作者之一李斌在年近七十之际下决心重画这套稿子。油画《伤痕》断断续续终于2018年春节前完成，首发于2018年4月号《连环画报》。李斌的老友嘉蔚在《重绘〈伤痕〉》里记录了始末，我们也将这四十六幅作品全数刊发出来，以飨读者。 《流浪广州》是叶小果于2017年5月到6月上旬对李正龙的采访记录。2001年10月25日，四十四岁的台湾人李正龙第三次来到广州，从此，再也没有回过台湾。讨债、当拉客仔、捡垃圾、做人体模特，去网吧麦当劳肯德基过夜、露宿立交桥下、住在二十四小时营业的不打烊书店，他熟悉广州哪里可以免费洗热水澡、免费游泳。从前是富二代或富三代的他说，年轻的时候，没想到自己的一生都在流浪。 很少人知道北京市区北部的回龙观再往北的城乡接合部藏着一座专业天文台--北京天文台沙河站。张超和孙媛媛是国家天文台的同事，时不常会找天文台的老人聊天，《失落的天文台》从设备仪器着手，记录这个北京天文台z早的工作基地，如何一步步变成"小而全、杂而乱"的天文观测站，到z终停止科研观测活动成为天文科普教育基地。 孙玉祥曾在《读库1305》和《读库1503》发表《私人文学史》，此次继续带来这一系列的续篇。那个灾难岁月，仅有的几本书成为我们共同的粮食，并提供给阅读者各种文化基因和线索。 平行宇宙是这些年非常热门的概念，这一概念的诞生可以追溯到1954年美国物理学家埃弗里特提出的"疯狂"想法。在《比疯狂还疯狂的想象》里，汪诘梳理了关于平行宇宙的起源、模型、争议和猜想。
读库1305
《读库1305》一共包含七篇文章，《电影眼看中国》，《家书》，《桑拿》，《电影编剧的秘密（终）》，《《异形》的诞生》，《私人文学史》以及《网络新成语》。 “电影眼”是苏联电影人狄加?维尔托夫命名他自己的一部电影以及他视为生命的电影理论，也是张同道珍爱的一个词汇。2011年，他得以观摩《冯玉祥北伐工作记》、《十九路军抗日战史》、《革命军战史》等一批老作品，老胶片虽然没有声音，但其专业影像和美学力度给予他的震撼超过预期，它也撕裂了当下电影史中关于中国早期纪录片的简单乃至简陋的描述，遗漏、遗忘、失误甚至以讹传讹。随后，张同道有机会做了“电影眼看中国”系列片，来梳理中国早期纪录电影。 1975年8月，两名北京邮递员投递的一封来自美国的寻亲家书，让身在海外的父亲知道了大陆亲人的消息，九年后儿子辗转看到家书，却已无人能接收回信了。张丁在《家书》里记述了这段往事。 有大约四年时间，摄影记者李前进出入北京、太原、西安、东莞、郑州、焦作、运城和黎城等地的桑拿浴场所，将镜头对准与桑拿浴有关的每一个象征性角落。他说，这个空间是摸不透的，是不肯向外面透露的，他想观察这个社会空间留下的痕迹，包括空间与人的暧昧关系。 2008年，王天兵和芦苇的讲座对话录《电影编剧的秘密》在《读库0804》刊发；2009年，《电影编剧的秘密（续）》又在《读库0901》发表。2013年6月18至19日，两人在西安电影制片厂芦苇的家里又进行了两次谈话，经王天兵整理成文，并由芦苇增补校订，最后由王天兵定稿。这次的谈话就是这篇《电影编剧的秘密（终）》，补充了前几次谈话及近年来访谈的不足，就芦苇的职业生涯、对电影的理解，以及就他个人的成长等等，再进行了一次系统性的回顾。 徐辰在《《异形》的诞生》里详细讲述了《异形》这部电影的诞生过程，包括故事的产生，剧本的写作，电影的制作，角色的确定，造型的设计，布景道具的搭建等等。最终《异形》成长为了一个文化符号。
读库1805
印度哲学家和教育家奥罗宾多曾说，这世上没有什么东西是可以"教"的。……教育的主要任务，是帮助成长的灵魂去发掘他自身可贵的东西，并让这些东西物尽其用。阿尔温德˙古普塔（ArvindGupta）坚信，孩子们通过动手来学习，日常事物和现象的原理，就蕴藏在玩的过程中。他集中使用孩子在日常生活中很熟悉的材料，设计了大量实验和玩具，并将制作说明和教学短视频放在自己的网站上供人免费下载。 此次读库联系采访阿尔温德，在《一千五百多种玩具来自垃圾》详述他如何靠火柴棍和气门芯开启自己事业的故事，并全文翻译了他那本累计销售超过五十万册的《火柴模型和其他科学实验》。 李怀宇走访文化名家多年，《读库》曾刊发过他访问多位文化大家的文章。《前辈心史》收录的是他与李育中、周辅成、赵俪生、曾敏之等诸位先生的交流采访，聊过往的人和事，探寻他们的心路历程。 2018年6月23日，十二名泰国少年足球队队员和一名教练被困于泰国北部美塞镇国家公园的"睡美人洞"，消息经过媒体的发酵传播，众多国际救援联队赶到这个偏僻的丛林中，上演"十八天世纪大救援"，最终十三人成功脱困。《户外探险Outdoor》杂志记者董俊、宋明蔚、高彬采写的这篇报道《走出深渊》视角独特，让我们从另一个角度来理解合作与互助，拯救与冒险。 1968年年底，一群从首都北京来的男女学生们浩浩荡荡到陕北延安宝塔山下的延河大桥插队落户。大力老师在《出不来那沟》中采访了其中两位嫁到此处的北京知青，记录下她们的故事。 有时候，伤痛与病患，被称为艺术家的创作之源。余凤高老师在长文《疾病入画》中描绘了癫痫、肺结核、精神及心理疾病等对文学家以及画家创作的影响，细致绵密，旁征博引，梳理出一小部艺术史。 《读库》曾刊发过三篇谢熊猫君翻译的蒂姆˙厄班（TimUrban）的文章（详见《读库1503》《读库1606》《读库1705》），《跨恒星系贸易金融学》一文是谢熊猫君自己思考人生的结果。其中探讨的"跨恒星系贸易金融学"虽是作者本人杜撰，但也有理有据，他提出未来的恒星系间贸易，其基础不是区块链技术，而是更基础的物理和数学--更具体来说是相对论在金融领域的应用。 罗逊在《冰与火的货币》里细数了小说《冰与火之歌》中的硬通货，梳理不同族群的资源分布、货币形式、消费水平、兑换率、通货膨胀等信息，最后还不忘向马丁大神催稿。
读库1403
本辑《读库》一共包含九篇文章，《托口遗梦》，《稻米歌》，《咱们学生》，《撂地卖艺》，《秋风秋雨》，《六朝遗石》，《“一扫米英之色！”》，《边裁囧境》以及《办你的学习班》。 托口水电站是湖南省在建水电站中规模大、建期长、移民集中的一座。如今水电站已经建成蓄水，托口，这个因沅水流过而生的千年古镇，已永沉江底。从2009年起，旷惠民开始拍摄托口古镇的搬迁与消亡，用相机记录下古老生活方式的破碎、繁华河街集市的衰落、众多豪宅大院和宗祠庙宇的破败，以及那些即将消失的文化与习俗，追寻少年时代的记忆，留下了一批珍贵的影像。《托口遗梦》选登了其中六十幅图片。 《稻米歌》是绿妖继《果蔬吟》之后的第二篇台湾现代农业考察笔记。因为粮食的特殊性，为保持粮价稳定，粮食采取特许经营制，粮商需进行登记并取得牌照。因此，相比于台湾的蔬果有多种销售渠道，稻米的销售渠道相对单一；同时人们消费习惯的改变也加剧了稻农的困境。稻农在通往现代化的瓶颈中挣扎，在政策失灵之地，自行寻求新的出路。 艾苓是姜淑梅老太太的女儿，也是老太太的写作老师。她在绥化学院上学毕业，然后又回来工作，《咱们学生》里讲了一些她接触的年轻学生的事。 张永熙先生艺名张宝康，出生于民国十一年（1922年），师从赵少舫，跟随师父及诸多相声前辈行走全国各地鬻艺为生。《撂地卖艺》是由他口述，吕海云整理的。他说，拿笸箩收钱也有规矩，手心朝下，中指食指在内，三指在外，因为手心朝上就成了要饭了，我们凭本事吃饭，卖艺并不是乞讨。 时代的悲情、忧伤，个人生活的苦闷、彷徨，加上天性的刚猛、好强，共同锻造出独一的秋瑾。她好像横空出世，实则早有伏笔，其来有自。王鹤的《秋风秋雨》带我们再次回顾了这位鉴湖女侠。 魏晋南北朝时期中国古建筑精华之遗存，可以扼要概括为北朝石窟与南朝陵墓，二者一北一南、遥相辉映。比之北方石窟遗存的浩浩荡荡，南方的六朝遗存却是稀若星凤。然而这些荒冢遗石，不论是神道石兽、石柱、石碑，或是地下墓室，皆有众多极富趣味的话题可供讨论，包括其在中国建筑史中的渊源与流变，乃至于同欧洲、西亚、印度古代建筑及雕刻之关联，不一而足，十分耐人寻味。王南在《六朝遗石》里详尽地做了这样的比较。 日本对于英语这种外来语的抵制运动，开始于中国抗日战争爆发以后的1940年左右，当时英美等国对中国政府的支持，引起了日本国内“爱国组织”的反弹和憎恶。从这一时期开始，日本国内开始涌现出一种对外来文化，尤其是英美文化的排斥风潮。章骞在《“一扫米英之色！”》中列举了一些例子，希望让大家了解到战时日本社会上的些许意味。 足球作为世界运动，不仅有无限的精彩，也有无休止的争议。足球裁判以同样的衣着和运动量毫无违和感地融入比赛，更有大把的机会可以上蹿一线成为故事的主人公。咏鹏在《边裁囧境》跟我们说了说裁判到底会面临怎样的窘境。
读库1605
本辑《读库》是2016年第五期，共包含六篇文章。从诗学到医学，从匠人到游戏，从古今到中外，有智有料有趣。 本辑头条《漆匠》，是中国工艺美术大师、徽州漆器髹饰技艺传承人甘而可的口述史。从木工、模型工、漆器学徒，到成功“下海”的古董商人、挽救失传技艺的漆器艺术家，他的人生道路与选择道路的智慧，读来精彩又富于启迪。而洋溢其间的匠人精神，与三十余幅精美漆器配图相辉映，带读者一窥徽州漆器艺术的堂奥。 艾苓老师写学生，白描中深蕴温柔。《非走不可的弯路》里的男孩女孩，都是挨过巴掌的云，那些走过的弯路，回首望去，都成了云上镶着的灿烂金边。 杨照对于现代诗，一直心存感激。十几岁时若不曾与现代诗相遭遇，则无法想象自己将如何面对青春期内在的不安与骚动、苦恼与叛逆，如何表达与这个世界格格不入的感受，并坦然成为一个“无法理所当然过‘正常’生活的人”。在《诗的》一文中，他将宝贵的读诗经验，以及从诗中得到的启悟与安慰，和盘托与同样陷入成长困境的年轻人。 朱石生的《天花旧事》完整呈现了人类与肆虐全球近三千年的天花病毒的搏斗史，资料翔实，娓娓道来，荡气回肠。着重讲述了将牛痘接种术推广至全球、造福全人类的爱德华·詹纳其人其事。这位平凡的乡村医生，让叱咤风云的拿破仑都无法拒绝其提出的“任何要求”。 随着制作人小岛秀夫的离职，曾给无数玩家带来欢乐与思考的《潜龙谍影》系列游戏也陷入前途未卜的命运。洪韵在《失落的乌托邦》中梳理了这一著名战术谍报游戏系列的脉络，为读者呈现游戏这种融合了先前各种艺术形式精华的“第九艺术”所能达到的令人震惊的艺术性与深刻性。 最后一篇《圣主朝朝暮暮情》，辛上邪以高度凝练的笔触，还原五十载太平天子唐玄宗李隆基一生的情事。短短篇幅，如一部微缩盛唐史，从情爱的角度让我们窥见开元盛世烈火烹油、鲜花着锦的一角。