米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯
米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯(西班牙语:Miguel Ángel Asturias,1899年10月19日——1974年6月9日), 危地马拉小说家、诗人。1899年出生于危地马拉城,在内地土生土长的印第安居民当中度过了童年和少年时代。后来,回到首都,攻读法律专业,大学毕业后担任律师。他一生写了十部小说、四部诗集和几个剧本,在危地马拉以至拉丁美洲现代文学史上占有重要地位。
玉米人(译文经典)
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1967年诺贝尔文学奖得主米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯代表作,拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的开山之作,20世纪百部最佳西语小说之一;包含着拉丁美洲古老而沉重的传统与现实,闪耀神话般的光泽;拉美作家在本土的和外来、内容与形式之间完美的契合点的象征。《玉米人》是拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创者米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作品,堪称艺术精品。故事的主线是印第安人与土生白人因为种植玉米而产生的矛盾与斗争。印第安人种植玉米是为了糊口和生存,在他们的宗教信仰中,玉米由人变化而成,而人依靠食用玉米生存。土生白人却并不这么想,他们种植玉米只为牟取暴利。为此,以加斯帕尔·伊龙酋长为首的印第安人同白人势力之间展开了你死我活的斗争。
总统先生(阿斯图里亚斯系列作品)
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《总统先生》是1967年诺贝尔文学奖得主、危地马拉著名作家米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯创作的长篇小说,是其最重要的代表作之一。本书中以1898-1920年执政的埃斯特拉达·卡布雷拉为原型,用漫画式的夸张手法塑造出一个粗俗、狡诈、凶残、阴险的专制暴君形象。在他的魔掌下,整个国家都笼罩在愚昧、贫穷、恐怖、绝望的气氛之中。在很多的章节中,读者只能从其他人物的言行、心理和他们的命运描写当中去辨认独裁者如幽灵一般的影子。他是无形的,却无处不在,是活在每一个人心中的神祇。小说用这种反客为主、虚实结合的手法,给暴君的形象罩上了一层神秘的迷雾。全书精心设计的这种阴郁压抑的气氛让人联想到魔鬼统治下的地狱。《总统先生》同乌斯拉尔·彼特里的《独裁者的葬礼》、加西亚·马尔克斯的《族长的没落》、何塞·路易斯·加西亚·桑切斯的《暴君班德拉斯》一起被合称为“拉美四大反独裁小说”。
玉米人(阿斯图里亚斯系列作品)
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《玉米人》是1967年诺贝尔文学奖得主、拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作品,堪称艺术精品。故事的主线是印第安人与土生白人因为种植玉米而产生的矛盾与斗争。印第安人种植玉米是为了糊口和生存,在他们的宗教信仰中,玉米是由人变化而成,同时人靠食用玉米而生存。而土生白人却并不这么想,他们种植玉米是为了牟取暴利。为此,以加斯帕尔·伊龙酋长为首的印第安人同白人势力之间发生了你死我活的斗争。全书还讲述了很多带有传奇色彩的小故事。如马丘洪的传说和野狼邮差的传说。马乔洪在去寻找未婚妻的路上被一团萤火虫包围而消失。传说他变成了幽灵,全身闪闪发光,常常出现在被点燃的玉米田里。野狼邮差的妻子离奇失踪。失魂落魄的邮差在寻找妻子的路上迷失在了群山之中。村里派去找他的人说,他已经变成了一只丛林野狼。
危地马拉传说(阿斯图里亚斯系列作品)
《危地马拉传说》是危地马拉作家米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯早期的重要作品,是一本充满魔幻色彩的神话故事集,被称为拉丁美洲魔幻现实主义的开山之作。是作者根据早年从母亲口中听到的印第安人的神话传说为素材写成的,1930年在马德里出版。全书包括《危地马拉》《现在我想起来》《火山传说》《幻影兽传说》《文身女传说》《大帽人传说》《花地宝藏传说》《春天风暴的巫师》《库库尔坎 羽蛇》这9篇神奇而富有诗意的民间传说。这些作品在读者面前展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。作者同时对危地马拉的独特自然风光作了美丽的描绘,全书仿佛一幅幅绮丽多彩的油画。这些传说直接或间接地采用了印第安人的著名神话故事《波波尔·乌》的题材和技巧,笼罩着浓重的魔幻色彩。
诺奖童书:应有尽有先生(诺贝尔文学奖得主阿斯图里亚斯罕见为孩子创作的童话)
应有尽有先生每天必须睡在粗盐颗粒制成的床垫上,因为夜间的应有尽有先生是用藏在后背的两块大磁铁呼吸的。如果没有盐巴床垫,在睡觉时的一呼一吸之间,应有尽有先生就会一下子吸起所有金属品,让自己陷入危险。 这一天,应有尽有先生被一千多只闹钟喊醒,从千万双鞋子中选择穿上一双跳跳拖鞋,跳呀,跳呀,从罗马到巴比伦马戏团,从埃及到鳄梨森林,穿过神奇的万花筒房间和不能打喷嚏的金属塔。后背的大磁铁可以吸引世界上所有的黄金,可应有尽有先生只想实现一个愿望:为儿子得到鳄梨的一颗果核儿……