顾炎武
顾炎武（本名顾绛，1613年7月15日-1682年2月15日），字忠清、宁人，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，清学开创者，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”。 其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一，创立了一种新的治学方法。
天下郡国利病书 (套装共5册)
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《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
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日知录
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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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日知录
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这是明末清初著名思想家、学者顾炎武的代表作。顾炎武秉持“明道救世”理念，针对明末空疏学风与社会积弊，通过对经史百家、历代典章制度的深入研究，花费三十余年，凝聚毕生的治学心血，最终完成这部百科全书式的学术著作。其内容广泛，涉及经义、史学、官方、吏治、财赋、舆地、艺文等诸多领域。顾炎武以“日知其所亡，月无忘其所能”为宗旨，以札记形式，每条围绕一个主题，旁征博引，深入剖析，提出“天下兴亡，匹夫有责”等振聋发聩的思想，倡导经世致用之学，批判君主专制，探讨社会变革之道。本作品不仅在学术上开清代考据学之先河，更在思想层面为后世提供了深刻的历史镜鉴，对中国学术发展和社会进步产生了深远影响，堪称中国古代学术史和思想史上的经典之作。
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日知录
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《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
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天下郡国利病书 (一)
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《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
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明季三朝野史
详细书记福王、唐王及桂王之事，而又称清曰虏。
天下郡国利病书 (三)
《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
天下郡国利病书 (二)
《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
天下郡国利病书 (五)
《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
天下郡国利病书 (四)
《天下郡国利病书》是一部记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，由明末清初的思想家、学者顾炎武所撰。该书共120卷，从明崇祯十二年（1639年）开始搜集资料，至清康熙初年（约1662年）编定成书，并在此后不断增改，但终未定稿。 顾炎武在书中对明代的地理知识进行了全面的梳理和总结，详细记载了各个地区的地形、气候、水系、土壤等自然条件，以及各地的农业、手工业、商业等经济发展情况。此外，他还对各地的政治制度、民族关系、风俗习惯等方面进行了深入的探讨，从中反映出他对社会政治经济的深刻洞察。
历代帝王宅京记
明末清初顾炎武撰。又名《历代宅京记》。共20卷。记载自上古伏羲以后迄于元代，历代帝王的建都所在及有关事迹。前2卷为总叙。后18卷仿照宋程大昌《雍录》、宋敏求《长安志》的体例，分叙关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、太原、大名、开封、宋州、临安、临潢、幽州、辽阳、大定、会宁、开平各地的城池、宫室、郊庙、都邑及建置年月和事迹。此书为《肇域志》和《天下郡国利病书》的姊妹篇，《肇域志》专记舆地，《天下郡国利病书》重在政事，此书“所录皆历代建都之制”。此书的编纂宗旨，据作者之甥徐元文序文，是有感于明清朝代的兴替，思以济世安民，“必有体国经野之心，而后可以登山临水;必有济世安民之识，而后可以考古论今”，这与作者经世致用的一贯主张是相一致的。阮元序文称《肇域志》与《天下郡国利病书》均为未成稿，且卷帙繁浩，传抄多有脱误，该书则“不似《肇域志》之烦矣。”评价说：“宁人顾氏，崎岖南北，所考山川、都邑，城郭、宫室，皆出自实践。当先生盛游之时，尝以一骡二马载书自随，所至扼塞，即呼老兵土民，询其曲折。或与平日所闻不合，则郡坊肆中发书而对勘之。或经行平原大野，无足留意，于鞍上默诵诸经注疏，有遗忘，则又发书而熟读之，其精审如此。”《四库全书总目提要》也评价说：“征引评核，考据亦颂精审。盖地理之学，炎武素所长也”。其有较高的史料价值。尤其是该书第12卷中所录邺城资料，全卷皆录自明嘉靖《彰德府志》第8卷之《邺都宫室志》，而《邺都宫室志》则出自宋代《相台志》，为目前所知有关邺城的最重要的史料。此书版本有抄本及刊本多种。1984年中华书局以嘉庆十三年(1808)采贤堂刊本为底本，参校以《槐庐丛书》三编本、《碧琳瑯馆丛书》本和北京图书馆藏清抄本出版点校本，书末编有地名索引，是目前较好的普及本。
谲觚十事
清朝顾炎武撰。时有乐安李焕章，伪称与炎武书，驳正地理十事，故炎武作是书以辨之。其论孟尝君之封於薛，及临淄之非营邱诸条，皆於地理之学有所补正。《谲觚十事》一文是顾炎武针对李焕章《与顾宁人书—辩正地理十事》而作。李焕章（１６１４—１６８８），字象先，号织斋，山东乐安人。明诸生，明亡后，隐居不出。李氏此札原文虽不可见，但顾炎武在《谲觚十事》中对原札中辩正地理的十条内容皆有引及，顾氏谓：“（李氏）所辩十事，仆所著书中有其五事，然李君亦未尝见，似道听而为之说者，而又或以仆之说为李君之说，则益以征李君之未见鄙书矣。”
营平二州地名记
地名志。明末清初顾炎武撰。残一卷。炎武有《天下郡国利病书》已著录。是书约写于作者游历京师永平府、山海关和蓟州期间(即顺治末,康熙初)。营州泛指辽水以东至朝鲜地。平州为清永平府地。炎武游永平时,“郡人以志属之,炎武未应其求”,因摭古营、平二州故实,纂为六卷。题名为《营平二州史事》。今书已佚。 《四库提要》称“此本出自惠栋红豆斋,惟载二州古地名,至五代而止。仅一卷”。可能为其六卷之一。一万六千余字。载自陶唐以来古地名,诸如碣石、孤竹、首阳山、山戎、令支、义矩等二百余个。该书当是作者随笔杂钞,失之删削。然炎武娴于地理,其所纂述多有根据。书虽残缺,但对研究上述二地历史地理,仍有一定参考价值。有《四库全书》本。
九经误字
一卷。清顾炎武撰。炎武因明国子监所刊诸经字多讹脱，而坊刻之误又甚于监本，极不便于经籍流传，乃考石经及各种旧刻经籍作成此书，以纠正经籍在流传中的错字讹脱。其原则是凡监本有笔误显然易见者不录，与石经异文而两通者不录。所摘监本、坊本误字，各经并不很多，只有《仪礼》错讹尤甚，靠此书得以校明，清代印行时得以补正，这是顾氏对经籍的一大贡献。但由于顾氏所依据的石经为裁剪本而非完本，造成了把监本本来对的地方反倒改错，而有些错的地方反倒置之不论，尚不及后人考证精密。不过，清代校经之学，实由顾炎武和张尔岐始，其创始之功不可没。现存有清抄本。
昌平山水记
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京东考古录
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明季三朝野史
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日知录之馀
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圣安本纪
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生当常怀四海心：顾炎武励志文选
本书选取了顾炎武的励志佳作，系统阐述了他在政治、经济、政事等方面的观点，始终贯穿着“经世致用”的思想。这些作品质朴方正，在总结历史教训的同时也构建了对未来的美好蓝图，表现了顾炎武高洁的品行和心系天下的爱国主义精神。
肇域志(顾炎武全集)
《肇域志》是顾炎武“感四国之多，恥经生之寡术”而费二十年心血纂辑的地理总志。全书征引丰富，参阅的明代和清代地理书达一千余部，有很多是孤本或罕见本，为今人保留下了大量可贵的地理资料，为我们了解明末清初的地理书籍提供了极有价值的信息。
音学五书
研究汉语上古音的著作。顾炎武著。大约成书于1643年，全书分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个部分。《音论》分上中下3卷，共15篇，论述古音和古音学上的重大问题，集中地阐述了作者对古音学的基本看法，是《音学五书》的总纲。其中重要的有4篇：①《古人韵缓不烦改字》，②《古诗无叶音》，③《古人四声一贯》，④《先儒两声各义之说不尽然》。《诗本音》详细地考查了《诗经》押韵字的古音，凡他认为古今读音不同的字，都指明这个字古音应当在古韵的哪一部，并统计出在《诗经》中这个字出现的次数，在其他经书中作为押韵字出现的次数，与哪些字押韵。顾氏自认这部书是《音学五书》中最重要的一部。《易音》考查《易经》押韵字的古音，基本方法与《诗本音》相同，但不像考查《诗经》那样把《易经》全部抄下来，而是选取了他认为用韵的句子，指出中押韵字的古韵部。《唐韵正》在于改正《唐韵》的所谓错误。顾氏在研究古音上有复古倾向，凡是《唐韵》与古音不合的，他都认为是《唐韵》错了。实际是把本该放在《诗本音》里的许多证据拿出来另编一部书，可以看作是对《诗本音》的详细注释。《古音表》是顾炎武对古音研究的总结，书中变更《唐韵》次序，把古音分为10部，用表的形式把它们列出。《音学五书》从理论和实践上彻底否定了叶韵说，奠定了古音学的基础，开拓了音韵学研究的新领域。
明经世文编选录
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顾炎武全集(套装共1箱全22册）
《顾炎武全集（套装全22册）》收录了顾炎武现存可证实的全部著述。每种精选底本，详加校勘。其中天下郡国利病书是顾炎武的重要著作，整理难度较大，今属于首次整理。本书全面反映了顾炎武的学术思想及成就，涉及广泛的历史、社会、文化内容。本书通过整理、研究亭林著作，不仅是研究某些学理，某些现象，更是在探讨时代精神，清理学术文化演进的轨迹，从求索学术演变的内在联系及其逻辑发展的规律，进而转向对社会思潮、时代意识的探求。
菰中随笔
《菰中随笔》有三卷本和一卷本两种，三卷本记载顾炎武读书所得、常言俗谚、师生问答之语四百馀条，涉及历史地理、天文曆法、风俗占卜、名物训诂、饮食养生、语言文字诸多方面；一卷本主要摘录汉书、晉书、宋书等正史中有关史料，比如历代官员的銓选、士子的选拔、职官的演变、官制的分合等，並作分析评论。 《亭林杂录》十四篇，主要是经史类和音韵方面的杂录，内容与《日知录》和《音学五书》有相类之处。 《救文格论》一卷，所论皆为史书的“书法“，以古史笔削之道为准，纠正后世史书的不合规范之处。 《惧谋录》是一部辑录《资治通鉴》经典“战例“，分类编纂而成的兵书。对战例的遴选、“六十六策“的设定以及解题、按语的撰写，反映了编撰者的军事思想。
建康古今记
《南京稀见文献丛刊:建康古今记》为记载明旧都南京的志书。内容涉关国家礼仪、祭典、宫阙及政治、军事、教育之制度与设施，尤详于坛庙、宫阙、陵坟、祠庙、学校、府卫及开国之王、公、侯墓。《南京稀见文献丛刊:建康古今记》对南京地方史研究和顾炎武研究具有一定参考价值。
亭林诗文集诗律蒙告
《亭林诗文集：诗律蒙告》包括亭林诗集和亭林文集。亭林诗文生前未曾付雕，去世后由其弟子潘耒刊印。此次整理所收文集由亭林文集六卷、亭林余集一卷、蒋山佣残稿一卷、亭林佚文辑补一卷四部分组成；诗集由亭林诗集五卷、亭林先生轶诗一卷、亭林集外诗补一卷三部分组成。
左传杜解补正五经同异九经误字
本书收录顾炎武三种著作。《左传杜解补正》是对杜预的《春秋左传集解》所作的订补和正误，吸收了明代邵宝、陆粲、傅逊的相关研究。《五经同异》是采辑宋、元、明以来先儒说经之文，以考证五经中之诸问题。《九经误字》是根据石经及各种旧刻，以勘正诸经监本和各种坊间刻本误字之作。
亭林先生遗书汇辑（全四册）
顾炎武，号亭林，诗人尊称为亭林先生，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，主张经世致用，知行合一。顾氏之学，博大精深，著述众多。但生前刊行者较少，大量著作是在其身后由后人整理刊刻或辑录而成，也形成了不同版本系统地“亭林遗书”。其中，收书最多、校刻最为精良的，是光绪十一年（1885）吴县朱氏校经山房刻本《亭林先生遗书汇辑》，即本次影印所用底本。原书一函二十册，现分为四册精装印行，方便读者阅读使用。
顾炎武全集：熹庙谅阴记事（外5种）
《顾炎武全集：熹庙谅阴记事（外5种）》以编年形式记载自明泰昌元年（一六二○）九月光宗驾崩，明熹宗继位，至该年年底这一时期朝廷中发生的争斗。
历代宅京记/中国古代都城资料选刊
顾炎武历代宅京记二十卷，又称历代帝王宅京记，是顾氏所编肇域志和天下郡国利病书的姊妹篇。肇域志专记舆地，天下郡国利病书重在政事，历代宅京记则汇记历代都城史实，是我国第一部辑录都城历史资料的专书。 历代宅京记的抄本很多，刊本也有数种。我们以清嘉庆十三年（一八〇八）来贤堂刊本为底本，并参校了槐庐丛书三编本、碧琳琅馆丛书本和国家图书馆藏的清抄本，它们之间在某些字句上的歧异，多是传抄所误。由于历代宅京记中所引的文献，绝大部分原书尚存，在点校时都核对了原书，改正了若干脱误，一般不另出校记。有些引文未照录原文，而是仅叙其大意的，凡属此类，只要不失原意，我们也不再重录原文了。 要特别加以说明的是，卷十二所录邺城资料，全卷皆录自明嘉靖彰德府志卷八邺都宫室志，此卷应出自宋相台志，是目前所知关于邺城的重要的史料。来贤堂本中的误字、脱字，均以天一阁藏嘉靖彰德府志校补。
顾亭林诗集汇注（典藏版）（全三册）
顾炎武是明末清初著名的学者、政治家、文学家。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气；他的民族气节大都反映在他的诗歌上。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。
吴宓评注顾亭林诗集
顾炎武的诗集，吴宓的评注，此前颇难读到。就像当年陈垣著《通鉴胡注表微》一样，吴宓对顾炎武，有一种精神上的共鸣与沟通。所以这个注本，既是读亭林，也是读吴宓。
日知錄集釋全校本（全三冊）
明清之际的著名学者、抗清志士顾炎武所著的《日知录》，是其积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。凡经义、吏治、财赋、史地、后事、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，确是一部名山绝业之作。道光年间，青年学者黄汝成，以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是为西谿草庐重刊本。此次整理校点即以西谿草庐本为底本，校勘中汲取了黄侃用雍正年间《日知录》抄本对校西谿草庐本《日知录》而成的《日知录校刊》成果，以恢复《日知录》原貌。对《日知录》、《日知录集释》的引文，尽量一一核对原书，纠谬正误。对文意出入不大者，则不作校改，对清代的避讳字则迳改。对一些清代的违碍语，如“胡虏”、“我大明”等，则改从抄本而出校记。对《日知录》引文，尽量补足出版。阎若璩之后李遇孙所著之《日知录续补正》、丁晏所著之《日知录校正》、俞樾所著之《日知录小笺》俱为黄汝成所未见者，择其精要，编入《日知录》相应各条之后。附录有《谲觚十事》、《日知录之余》。