阎海军
阎海军，媒体人、《崖边MOOK》主编、非虚构作家，中国作家协会会员，全国“爱故乡文学与文化小组”发起人之一。已出版《官墙里》《陇中手艺》《翻越陇坂》等多部著作。代表作《崖边报告》畅销十余万册，作品曾入围第十一届“文津图书奖”；获得第九届敦煌文艺奖、第六届黄河文学奖一等奖、2015华文好书社科类十大好书、凤凰网2015年度非虚构十大好书等奖项。
广雅·翻越陇坂：从东西互动到天下中国
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本书是一部非虚构历史文化随笔。陇坂是早期中国东西互动的轴心，聚合并促进了中国多民族共同体的形成。本书以“陇坂”这一地理概念作为切入点剖析中国历史进程，对曾翻越陇坂的十二位历史人物，如汉武帝、李广、杜甫、解忧公主等的人生轨迹进行追述，梳理他们翻越陇坂的时代背景及过程，记述他们穿越关陇古道的历史意义。从秦始皇到林则徐，横跨两千年持续不断的翻越，演绎了农耕文明与游牧文明互动交融的进程，揭示了多民族文化融合的历史背景。
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官墙里：一个人的乡村与都市
一段农家子弟的进城路，一部底层视角的浮世汇。《崖边报告》作者阎海军首部随笔集——《官墙里：一个人的乡村与都市》，书写一个出生于农村的基层媒体人十年间往返于城市和乡村所经历的裂变与浮沉，既有对个人进城史的记述，也有对激进城市化的文化反思。文字更沉静、思想更丰盈。娓娓道来，率性而作。文笔朴实，情感真挚。有脚踏泥土，敬仰大地的坦诚；有悲悯生命，感念家国的忧患。近乎静默的文字从低沉处引人深思。
崖边：吾乡吾民
《崖边》MOOK书系列，旨在倡议更多的人关注中华文明的根脉，并从中梳理能够助益现代化的思想文化资源。力图将所有致力于乡土研究、乡村建设、乡村艺术的学者、艺术家、作家、记者、学生、打工者、实践者聚拢来，通过非虚构的写作形式，打破边界，形成“跨界人文艺术”表达共同体，立足新乡土，创造新文艺，培植新青年。
崖边报告：乡土中国的裂变记录
在全球性的工业化浪潮，以及中国的城市化过程中，乡村的生活越来越陷入巨大的困境，要么逐渐衰落，要么成为旅游景点，要么被巨大的城市同化为郊区，中国乡村的未来是什么，乡村生活形式的自我价值还能否延续？乡村最近成为经济学家、社会学家和知识界的一个热点。该书作者以一个媒体人的执着，6年来以甘肃一个乡村为个案，通过采访和观察，详细记录了这个乡村前后几十年所发生的政治、经济和观念的变化。作者用最朴实的文字书写乡亲的生活，用最真挚的情感关照乡村的未来。没有停留于哀挽村庄死亡的"乡愁"，而是将村庄的现实困境和"大道之行，天下为公"的大同之梦并列起来，深入思考了各类困扰农村发展的现实问题，以及突围的方向。该书的一些片段发表之后，得到了一些著名文化学者的赞誉，如王小强、梁鸿、曹天予、贺雪峰、严海蓉、田力为等等。
崖边农事
崖边，渭水流域的小村庄，这里是中华农耕文明的发祥区域，摇摆于400毫米等降水量线，干旱是常态。农人在这里因循节气物候，周而复始耕耘希望，定义着朴素的生存哲学。作者以二十四节气及农事活动互为经纬，用田野笔记的形式记录落谷有声，百年农业生产变迁、传统农耕人家的农事生活、乡村熟人社会的生活图景在这本时间之书中一一展开。
陇中手艺
陇中地处黄土高原中央，属于周秦故地，关陇咽喉。自古胡汉杂居，历史地域文化特色十分鲜明。由于严酷的自然环境，低下缓慢的经济发展，这里文化变迁的步伐显得相对迟缓，却也使许多民间习俗保留得相对完整。很多手艺寓技能于生活、汇故事于人情，富有温情和力量。食物、草编、刺绣、剪纸、石匠、铁匠、脊兽、砖雕、木雕、皮影、高台、小曲、木匠、扎纸火、总理（司仪）、唢呐、阴阳……这些手艺都是陇中群众生产生活中不可缺失的内容，有的关涉生活旨趣、有的关涉生命仪式、有的关涉宗教信仰；有的具有广博的民间基础，普通人都可以信手拈来；有的具有高深的美术价值，只有匠人才能驾驭完成；这些手艺有的获得了政府非遗保护，有的正在濒临灭失。本书将描写25种手艺的故事，讲述匠人与手艺合二为一的故事，20种独特的生存状态与生活方式。用一生做一件事，与时间相对抗，匠人用匠心生成匠艺。伴随城市化、工业化、市场化、全球化，手工技术将逐渐消逝。草编、推烟、擀毡……本书集纳25种陇中手艺，描摹25则生命故事。明快素简的诗性语言，纪录片化的叙事风格，向追求质量至上而劳动的人致敬！
崖边2：艺术里的村庄
北京通州宋庄如何变成中国当代艺术的摇篮？云南光崀的猪窝咖啡为何火爆？福建厦地古村落如何变颓圮腐朽为生机勃勃？《崖边2：艺术里的村庄》一书从全国范围内选择了六个典型的艺术乡建村庄，邀请各自代表性实践者如徐弘滨、程美信、李向明等艺术家，通过主讲人叙述并辅以访谈文章的形式，呈现他们的艺术乡建项目实施过程，以及过程中遇到的种种难题、解决问题的思路、经验总结与反思等。艺术家们以艺术展演、古建筑改造、民艺开发、美育建设等方式介入乡村，解读艺术、土地与人的关系，思考艺术赋予乡村复兴的力量，为中国乡村文化建设提供一份有益的参考。 《崖边》：首部聚焦乡土文明的纪实文学MOOK书，倡议更多的人关注中华文明的根脉，并从中梳理能够助益现代化的思想文化资源。力图打破边界，形成“跨界人文艺术表达共同体”，立足新乡土，创造新文艺，培植新青年。
铸印：何效义的田野实践
主编这本集子，似乎是前定的缘由。 我和效义的故乡都在通渭县，我在什川崖边，他在马营白庄，相距不过三四十里地。尽管我们的方言发音略有不同，但我们村庄的地理形貌、文化习俗完全一样。 中国社会，省市县乡的行政架构，组成了相应的交通网络。这种形制自秦汉以降不断深化，道阻且长，只有到了近期，才有了更好的改观。 我的认知里，马营这个地方比我们那边交通要发达。我曾在《官墙里》一书中，用心地描写过人在马营的心境。 马营是丝绸之路必经之地，从字面意义看，这地方就是古时歇脚站店的驿馆之地。 马营给我的印象，一年四季风过尘起、清风凛冽。这谈不上温顺美良的感受，就是在交通极不发达的21世纪之初形成的。那时候，正是我迈过成人门槛开始闯荡社会的岁月。每次从崖边出发，只有远方没有诗；每次从远方回来，依然是只有疲惫没有诗。不管外部世界有多么奢华的交通工具，走近崖边的多重转折里，马营的转车常常因为漫长的等待而令我内心焦灼不已。真的是羁旅孤独。 马营是我周旋于城乡之间的一个转折点，我无数次地经过，没想到要在这里生发出一截事务。所以不得不说这是前定的。 大概在2015年12月左右，效义辗转找到我，邀我去西安参加他的新书发布会。那时候，我正因为《崖边报告》处在喜忧参半的境地，尽管满口答应了他的请求。但由于工作繁忙，我没能按时赴约，忙完工作连夜乘火车只赶上了他新书发布第二日的讨论会。 参与讨论的人是来自全国各地的艺术家，他们都围绕艺术发言。我之前对效义的篆刻毫无了解，只谈了艺术家如何与民间对接的问题。 此后，少有联系。 2018年5月，我深入陇中乡村民间采访完成的《陇中手艺》出版，效义第1时间发来信息表示祝贺。再过了几个月，他向我寻求张海荣的联系方式。我比较多疑，他作为马营人，应该更熟悉马营人张海荣啊。再后来，知道他谋划了和张海荣联合开展的铸印项目。 他的项目进行到关键环节——浇铸时，曾约我拍摄纪录片，我根本走不开，错过了。 张海荣是一个倒铧的匠人。他是我《陇中手艺》重点关注的手艺人之一。 我采访张海荣的时候，和他约过要拍摄铸造工艺。后来海荣也约过我；也是工作忙没去成。 再后来，效义和海荣干成了一件未有过的、旷世难觅的“大事”。