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米格尔街（2019版）
33人今日阅读 推荐值 78.5%
《米格尔街》是备受中国读者欢迎的诺奖得主奈保尔的作品。由十七个平行展开的短篇小说精心编织而成，各篇小说相对独立，但小说与小说之间又相互关联、相互穿插，形成在纵横两个维度彼此交互的结构。 米格尔街生活着一群有脾气、有盼头的小人物：“哲学家”波普，要做一样叫不出名字的东西；“艺术家”摩根，扬言美国国王会来买他的产品；“诗人”布莱克·华兹华斯，每月一行的诗写了几十年；“疯子”曼曼，频频参加议员竞选；“机械天才”巴库，百折不挠地改造一辆辆进口汽车…… 他们兴高采烈地，过着一成不变的生活。
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大河湾
13人今日阅读 推荐值 78.1%
《大河湾》为V.S.奈保尔巅峰代表作，被媒体誉为“最后一部现代主义的伟大史诗”。奈保尔在《大河湾》中表现出的强韧的精神一如既往，亦一如之后：黑暗就是黑暗，奈保尔从来不屑为之描上光明的花边，以符合所谓的政治正确。 多年以前，我的邻居纳扎努丁一时兴起把生意停掉，沿着古老的商路线往内陆深处走，一直走到大河转弯处才停住。多年以后，就在我们都以为纳扎努丁已经破产已经死掉了时，他回来了，要将河湾上的商店盘给我，还想把他那漂亮女儿嫁给我。 我千里迢迢来到大河湾上的小镇。我不知道，命运早就布好了陷阱。大家都在等死，我知道，每个人在内心深处都知道。我们在被人谋杀。一切都失去了意义，所以每个人都变得这么疯狂。大家都想捞一把就走。但是往哪里走呢？这就是人们发疯的原因。
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幽暗国度
11人今日阅读 推荐值 74.4%
奈保尔初次踏上印度，从孟买上岸，一路经过德里、加尔各答、克什米尔，之后来到外祖父的故里。这个有着暧昧身份的异乡人与过客，见到的是无处不在的贫困丑陋，感受到的是震惊、愤怒、失落。在奈保尔一贯的嬉笑怒骂与孤傲冷漠中，后殖民情境中这个幽暗国度所展现的乱象令人何等无奈，何等绝望！ 一年的印度之旅，仅有的收获是：印度属于记忆，一个已经死亡的世界。
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毕司沃斯先生的房子
8人今日阅读 推荐值 74.2%
毕司沃斯先生，四十六岁，四个孩子的父亲。自小丧父，厄运缠身。寄人篱下四十年。漂泊，惶然，不断出走，再度逃离，一切只为寻找一亩净土，建造一所属于自己的房子。他已然孤注一掷，就再没有勇气回头。 自此以后，他将把所有时间，无论多么短暂，都看作是珍贵的。时间将不会再被虚度。没有任何事物是理所当然的；每件事情都是他生命的一部分，无法重新再来；因此在做每一件事情之前他都应该深思熟虑：拉开一个火柴盒，划一根火柴。然后缓缓地，就好像他的四肢从来没有活动过似的，他全神贯注地洗了澡，做了晚饭，吃饭，洗了碗碟，然后坐在他的摇椅上度过这样的傍晚——不，是利用、是享受、是体验这夜晚。 房子已经不再重要了。在这间房子里的夜晚才是重要的。
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抵达之谜
8人今日阅读 推荐值 72.6%
奈保尔十年隐居笔记；现代版《瓦尔登湖》 《抵达之谜》像《瓦尔登湖》一样，字字句句都如空气一般清透，同时又伸手可触。——Goodreads 世界急速流转，一切都在不断被拆除、重建，每个生命都疲惫不堪，去往何处寻找自己的精神家园？ 奈保尔系列27本收官之作；被媒体誉为奈保尔无可挑剔的一本书，被读者称为奈保尔非常耐读的作品。 如果说这位文坛大师的其他作品让你畏惧，那么《抵达之谜》会让你深深地爱上他。 奈保尔赤裸裸地展现了他生命中的孤独、脆弱、焦虑，以及他敏锐细腻的感受，这是作为作家的他所拥有的资质，也是作为人的他所承受的负担。——《出版人周刊》
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信徒的国度
5人今日阅读
《信徒的国度》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作，也是V. S.奈保尔最重要的文化随笔之一， 与 “印度三部曲”并称奈保尔文化随笔的“双子星”。1979年，奈保尔一路走过伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚。在前后长达七个月的旅行中，他既拜访了政府高官、宗教领袖，也见过小商贩、苦修者、乞丐，试图揭开盖在世俗社会和信仰国度之上的面纱，一解心中的困惑：在信徒的国度里，先知可以摆平一切，可是如今，先知已经不在了。
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印度：百万叛变的今天
3人今日阅读 推荐值 81.4%
奈保尔第三次来到印度。他以孟买为中心，近距离观察印度社会的方方面面：城市与乡村、宗教与种姓、祭司与政客、作家与黑帮分子……这一次，激昂的笔锋让位于冷静的白描，率意评断让位于原味历史，奈保尔将自己定位为一个不动声色的聆听者、旁观者，一个记录印度人心声的人，创作出这部朴素但异常深邃的“口述实录”。
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重访加勒比
2人今日阅读 推荐值 79.9%
《重访加勒比》是诺奖得主奈保尔的首部游记作品，堪称纪实文学典范之作！在《重访加勒比》中，我们看到的是典型的奈保尔：他用准确、敏锐的洞察力，写下了他对这部分世界真实的印象。 奈保尔重访家乡特立尼达和另外四个加勒比国家和地区。一路上，他目睹了特立尼达的繁华与落后、英属圭亚那的热情与冷漠、苏里南的多样与空洞、马提尼克的偏见、牙买加的茫然…… 这些急速转型中的国家和地区充满变化，却又停滞不前。奈保尔用惊人的报道技巧和敏锐的历史思维冷静地再现了这里“毫无创造”的文化。他关注的是这里形形色色的人和他们的处境。在他看来，这里的人是模仿者，生活在借来的文化中，是一群永远无法抵达目的地的旅行者。
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看，这个世界
2人今日阅读 推荐值 42.8%
《看，这个世界》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔观察和感受这个世界的方式。 “我已经说过，我很早就意识到存在着不同的观察方式，因为我是从很远的地方来到大都市。严格说来，可能还有另一个原因，那就是我找不到一个过去，一个我可以进入和考虑的过去，这种缺失让我感到痛心。” “ 我知道自己父母的情况，但是再往前就不清楚了。我家祖上的事含混模糊。父亲还是个婴儿时，我爷爷就去世了。传给我的家史仅此而已。现在我们追忆的只是一个家族传说，有些内容夸张浪漫，或者完全是编造的，因此不能信以为真。”
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自由国度
2人今日阅读 推荐值 65.3%
本书是奈保尔以流离失所为主题创作的一组作品，包括一部中篇小说，两则短篇小说，以及首尾两则作者在地中海和埃及期间书写的日记片段。 无论是从熟悉的故土去往神秘的异国，还是从贫穷乡村来到繁华都市，几个故事的主人公背井离乡都是为了寻找自由，却在追求自由的过程中陷入了更深的迷惘。 《自由国度》讲述了两个英国白人——原殖民政府的公务员鲍比与一位殖民官员的妻子琳达——从一个正处于部落战争中的非洲国家首都开车返回南方公署安全区的经历，途中两人目睹部族的屠杀、经济的瘫痪、社会的混乱无序。他们原本是享有特权的局外人，但也随时可能变成涉身危险的受害者，与此同时，他们对非洲的态度也在向往与恐惧、同情与厌恶之间摇摆不定。《合众为一》中，印度厨师桑托什随雇主来到华盛顿，取得了美国公民的合法身份，却陷入更大的失落和空虚。《告诉我，该杀了谁》则讲述了一个男人为了资助在伦敦读书的弟弟，从西印度群岛的乡村远渡重洋来到伦敦打工，却发现弟弟的梦想只不过是一个令人心酸的谎言。
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康拉德的黑暗我的黑暗
1人今日阅读 推荐值 62.1%
看似不可能实现的梦想，如何坚持并最终实现！ 和《蛤蟆的油》一样，《康拉德的黑暗我的黑暗》讲述的是一个普通人走向人生巅峰、成为大师之前的往事。是最真实动人的成长故事！每个人都能从中汲取生命的力量。 诺奖得主奈保尔的自传性质的随笔集，中文版首次出版。 收录奈保尔随笔名篇《阅读与写作》《自传之前言》《一生中最快乐的日子》《两个世界》等，独家揭秘奈保尔代表作《米格尔街》《毕司沃斯先生的房子》创作背后的故事。 十一岁，他有了当作家的梦想；二十三岁，开始写作；二十五岁，出版第一部作品；六十九岁，获得诺贝尔文学奖。他靠死记硬背，读完高中课程；大学之前没有读完一本书；前往伦敦决心当个作家时，身上只有六英镑；但父亲给了他写作的抱负。 他是诺贝尔文学奖得主——V.S.奈保尔。 普鲁斯特说，写作靠天赋。 奈保尔则说，写作靠的是运气和辛劳。 这本书见证了一个人如何克服重重困难开始从事写作这件“高贵的事”；也见证了一个作家如何在这个世界上找到自己的位置和角色：这是奈保尔的克服黑暗之旅。
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不止信仰
1人今日阅读
奈保尔重访印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚。他以一个旁观者的身份，不介入、不评价，通过受访人自己的讲述，将家族与个人故事娓娓道来。从国家领导者、宗教领袖、外来移民，到出租车司机、学生、乡村农民，身处战争、社会转型、信仰多元化的背景之下，人们在去与留面前游移不定。奈保尔用简洁且深刻的笔触，将个人的“小历史”与社会的“大历史”融为一体，一幅画卷缓缓拉开。
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通灵的按摩师
1人今日阅读 推荐值 69.4%
格涅沙一直想当个受人尊敬的作家，可他没有足够的钱支持这个梦想。他早早毕了业，早早结了婚，婚后还是无所事事，只好加入按摩师大军，但始终生意惨淡。 一次无意的装神弄鬼，格涅沙摇身一变成了通灵者。于是，他得到了足够的名望和权力，他也从人变成了神。
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印度：受伤的文明
1人今日阅读 推荐值 59.7%
奈保尔笫二次来到印度，此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与初次来印（《幽暗国度》）感受到的震惊、愤怒和羞愧不同，这一次他深入“乱象”背后，试图去触摸文明失落的灵与肉：印度的危机不仅在于政治和经济，更在于作为一个“早已被挫败的国度”，印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。
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模仿者
生活在借来的文化里的人，不会感到丝毫困惑；然而一旦离开了这种幻境，就会被混乱与悲伤完全笼罩。 我是一个没有故乡的人，在世界中穿行。 出生在加勒比小岛，从小却受英式教育，脚下的土地反倒有如世界尽头。人们竭力模仿欧洲文化的好恶，害怕被抛回平庸的现实。为了追求“更高的生活” ，我前往伦敦，可这个光华灿烂的世界中心竟更加虚幻：城市坚固而完整，其中的人却支离破碎。 我在幻灭中回到家乡，使用借来的华丽口号呼吁变革，被人们推上权力的顶峰，可我许下的，是不可能实现的未来…… 我一次次从混乱中逃离，却一次次陷入错乱与空虚。 我们只能挣扎着让闹剧继续，因为取代它的将是绝望。 作为一名叙述者，V.S.奈保尔不随和，不完美，也不怎么在乎有没有人喜欢他。但他也是最诚实的，从不伪装。 ——《卫报》 一部经典，迷人、激动人心，还令人有些恐惧。作者描摹出的混乱向我们敲响了警钟，也能引起深刻的共鸣。 ——迈克尔·曼莱 以天赋和才华而论，在世的作家里几乎没有人能胜过奈保尔。 ——《纽约时报》
非洲的假面剧
《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的贩夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。 在非洲的各个角落，都有神秘的占卜师抛下石头，倾听神谕，与死者通灵，预测未来吉凶。这些神秘的仪式，将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样入侵非洲，非洲戴上怎样的假面，那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。
守夜人记事簿
我只是个守夜人啊，经理你这是要把我修理成情景喜剧作家吗？ 做了几十年的苦逼小学教师，我才当上校长，娶到个老姑娘作老婆，然而转眼就将名誉不保！ 我爸爸是被自己吓死的，临终前还告诉我：另一个男人才是我真正的父亲！ 活泼快乐的蓝被街头混混绿欺负得抑郁了，绿被刁蛮公主黄折磨得形销骨立了，飞来一场横祸，绿和黄与世长辞，余下蓝茕茕孑立于笼中，神色怅惘。鹦鹉圈真是扯不断，理还乱！ 放荡无忌的快乐青春远去了，昔日好友们面目全非了，好在新闻里说会来一场飓风把一切都扫荡干净，结果，妈的，唉！
奈保尔：印度三部曲（套装共3册）
“印度三部曲”是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔的代表作，含《幽暗国度》《印度：受伤的文明》《印度：百万叛变的今天》三部。主要写奈保尔三次踏上印度——他祖辈的家园，这个隐藏在幽暗阴影中的国度，记录他对印度的所见所闻、所思所忧。 《幽暗国度》：奈保尔首次踏上印度，从孟买上岸，一路经过德里、加尔各答、克什米尔，最后来到外祖父的故里。这个有着暧昧身份的异乡人与过客，见到的是无处不在的贫困丑陋，感受到的是震惊、愤怒、失落。在奈保尔一贯的嬉笑怒骂与孤傲冷漠中，后殖民情境中这个幽暗国度所展现的乱象令人何等无奈，何等绝望！ 《印度：受伤的文明》：奈保尔第二次来到印度，此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次（《幽暗国度》）感受到的震惊、愤怒、羞愧和失落不同，这一次他深入“乱象”背后，试图去触摸文明失落的灵与肉：印度的危机不仅在于政治和经济，更在于作为一个“早已被挫败的国度”，印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。 《印度：百万叛变的今天》：奈保尔第三次来到印度，以孟买为中心，近距离观察印度社会的方方面面：城市与乡村、宗教与种姓、祭司与政客、作家与黑帮分子……这一次，激昂的笔锋让位于冷静的白描，率意评断让位于原味历史，奈保尔将自己定位为一个不动声色的聆听者、旁观者，一个记录印度人心声的人，进而创作出这部朴素但异常深邃的“口述实录”。
奈保尔：魔种
“《魔种》将连接起我曾生活过的不同世界，并将对我的整个文学生涯作一个总结。”——V.S.奈保尔一直以来，我过的都是别人的生活。在妹妹眼中，我是失败者；在游击队里，我是被彻底忽视的小透明；我革命八年，唯一的业绩就是在林子里走来走去。一无是处的我还有什么可以作为活着的依凭？我这辈子在哪儿都找不到家，看似积极奋进，为理想献身，然而不过是纵身跳入了某种荒诞。《魔种》的故事同《半生》一脉相承，《半生》为“我”前半生的故事，《魔种》则为后半生的故事。写作《半生》，适逢V.S.奈保尔荣获诺贝尔文学奖；三年之后，奈保尔写完《魔种》，宣布封笔。
艾薇拉投票记
「在V.S.奈波爾的作品中，深刻而整合的敘事與坦直客觀的審視， 讓我們看到被隱瞞的真相。」──諾貝爾文學獎評審團評語 ◎當代最受推崇的英語作家之一 ◎小說界後殖民論述的舵手 ◎諾貝爾文學桂冠V.S.奈波爾早年諷刺小說代表作！ 張錦忠（中山大學外文系副教授）系列導讀 一場選舉可以為一個人贏得的最大獎是什麼？ 五年份的薪水？喝不完的酒？超優的長期飯票？（在此書中，以上皆是。） 至於人心呢？別傻了，那是最不重要的東西。 在加勒比海地區千里達的小鎮艾薇拉，即將舉行有史以來第二次國會議員選舉。當民主第一次在艾薇拉生根，每個人都傻傻地投給自己喜愛的對象；而當第二場選舉時，大家已經了解自己手中的一票是多麼極具「價值」。 富商哈本決定出馬參選，首要目標是搞定地方兩名大老巴克希與吉特倫金；但是，欲嚐民主甜頭的眾人，心中算盤卻是自我的私利與子女婚配。為了勝選，哈本攏絡眾人成立競選委員會為他出謀策畫，支票開了一張又一張，票源卻越算越少；想挖對手黑人牧師的牆腳，委員會卻建議，紅白場是最佳選擇，只可惜黑人很難生病…… 「在選舉前一定會死個兩、三個吧。」「……難道你想做掉他們？」 賄選、跑票、配票、利益交換……當西方民主初入東方社會，作為進步象徵的「民主」，卻顯得比真正的喜劇更加喧囂胡鬧。 《艾薇拉投票記》寫於1958年，是奈波爾的第二本小說，發表在令他聲名大噪的《米格爾大街》（Miguel Street）之前，亦是早期以故土為題的代表作之一，此書架構於千里達的第二次大選，諷刺東方社會對西方民主的盲目追求與荒誕衝突。 儘管背負家人對他在倫敦學成歸國的期許，然而奈波爾卻並不喜愛從小生長的原鄉，對比殖民母國英國，成年後的奈波爾回望千里達，這個宗教、種族雜揉之地，充滿貧困與落後、貪婪與虛妄，以及不加掩飾的赤裸裸人性，盡皆尖銳而鮮明地刺入了他的心中。在早年作品裡，奈波爾毫不避諱筆下對於小人物的嘲諷與尖酸苛刻，但也因此展露了對人性描述的頂尖天賦。於是在《艾薇拉投票記》，我們看到的是一個晚年筆觸溫柔得近乎崇高的作家，在初初提筆之時，那份屢屢被人性灼傷，卻還未被歲月磨去的犀利及鋒亮。
岛上的旗帜
「在奈波爾的作品中，深刻而整合的敘事與坦直客觀的審視， 讓我們看到被隱瞞的真相。」──諾貝爾文學獎評審團評語 ◎當代最受推崇的英語作家之一 ◎小說界後殖民論述的舵手 ◎諾貝爾文學桂冠V.S.奈波爾早年諷刺小說代表作！ 張錦忠（中山大學外文系副教授）系列導讀 奈波爾第二本短篇小說集，尖銳批判人性及社會的荒謬對立 《島上的旗幟》是奈波爾繼1959年出版短篇小說《米格爾大街》（Miguel Street）聲名大噪後，於1967年所發表的第二本短篇小說集。此時的奈波爾已遊歷過大半個地球，也終於踏上他未曾見過但又揮之不去的祖國印度。他在後殖民時代的印度，看見與自己相同血源卻又陌生的各階級人們如何死討活路，又如何苟且偷生。這些人在他眼裡是故步自封、貧窮自私、愚昧無能，這樣不堪的祖土讓他感到強烈的厭惡、鄙夷和抗拒，卻也為其後殖民書寫帶往另一個創作巔峰。 本書由十一篇風格獨特強烈的短篇小說構成，其中以《島上的旗幟》篇幅最長，原為一齣替電視所編的奇幻劇，敘述一名美國人因故必須再次踏上曾經逗留過的一座島嶼，混亂不堪的過去如浪襲來，與失落的當下交織纏繞，沉悶的敘事手法彷彿是籠罩著這座島嶼的荒謬、絕望與失語。 《夜班警衛的記事簿》文體前衛，譏刺到位，僅以短短數日間旅館經理及夜班警衛的工作記事留言，便將各自辯解的兩方心理轉折表現得淋漓盡致，而社會階級的鴻溝就如同這本隔空喊話的留言記事簿一般，既斷裂又空虛。《心臟》透過一名身家背景無可挑惕的兒童天真又直白的口吻，在經歷些許創傷後，開始以祕密冷酷的方式試圖防衛自己，但自己卻對此番駭人的變化毫無察覺。 本書反映了奈波爾早年從英國生活的西方文化經驗，回頭看千里達的落後殖民社會的批判和反思。他書寫小人物的迷信與貪婪、無賴與疏離、膚淺與虛偽，其力道強勁尖銳，但不呼天搶地，而是在尖酸刻薄的文字中以幽默點綴，同時揭露人性與社會的荒謬困境。奈波爾從不掩飾他的鄙夷，他唾棄窮苦貧弱，也厭惡財富地位，令他成為當代最受爭議的作家之一，但他筆下這些可悲的人物在面對不斷拉扯的宿命時，皆顯現出強勁的生存意志，或許正是奈波爾有意無意流露出的深沉悲憫與關懷。
父与子的信
1950年，就在十八歲生日之前不久，維迪亞奈波爾生平第一次離開他生長的千里達──以獎學金得主的身分前往牛津的大學學院就讀。一九五三年，他的父親 ──當時才四十七歲，任職於「千里達衛報」──死於心心臟病。在這三年當中，這對父子之間有著很密切和極富人性的書信往來，信裡行間流露出彼此極大的相互依賴與情感，並且都對文學懷抱同樣的熱誠。這位做父親的夢想著，終有一天，他自己和他的兒子的名字會一起出現在同一本書的封面裡。 閱讀《父子書信集》，帶我們回到那個仰賴紙筆或是打字機溝通的時代，感受家書抵萬金的遊子心境。
游击队员
从《游击队员》开始，V.S.奈保尔享誉世界。“21世纪最无可争议的诺贝尔文学奖得主”V.S.奈保尔经典杰作，是V.S.奈保尔最畅销、最受读者欢迎的作品。正是有了《游击队员》，V.S.奈保尔开始享誉全球。“这无疑是他最具悬疑气质的小说，一连串的震惊，犹如一张裹尸布从一具血肉模糊的尸体上慢慢解开，最终露出那张受伤而熟悉的面孔。”——《纽约时报》。“完美无瑕、精准、简练、从地点到人物到对话的转换始终保持着一种一丝不苟的克制。《游击队员》就像是奈保尔的黑暗之心：一位杰出的艺术家对空虚及绝望的无情解剖。”——《观察家》
失落的黄金国
诺奖得主V.S.奈保尔“美洲三部曲”之二：一个传说串起五百年历史，惊心动魄！在那个神奇的国度，国王浑身涂满金粉，在圣湖中洗浴。印第安人中一直流传着有关黄金国的古老传说，为了寻找令人垂涎的黄金国，几百年来，西班牙、英国、法国、荷兰人陆续来到这里。面对来问路的外来人，土著们五指张开，随手一指：“从这儿，转那儿，再往那儿。”路越指越多，混乱一团，错误不堪。贪婪的探险者们迷失了回程的路。那些被遗忘在这片土地上的人，没有面孔，没有名字，彼此利用，彼此毁灭！作者奈保尔为我们呈现出一种讲述历史的全新方式，从独特的视角出发，揭示复杂人性背后的微妙之处，展现了奴隶制之下的规则与荒谬，为笔下的历史赋予了生命。
全民选举
政治也可以很有趣，充满戏剧性和原生态的幽默。政治是肮脏的游戏。但《全民选举》让你看到政治也可以很有趣。本书讲述了发生在特立尼达岛上一处印度人社区中的一场选举闹剧。人们都满怀信心地准备投入一场全民狂欢。小生意人哈班斯先生兴冲冲地组建了自己的竞选委员会，干事们热情洋溢地刷标语，选民们也个个都准备好了装钱的口袋。突然降临的民主，令整个国家充满了活力和自信，人人都有收获：工作、名声，甚至钱。但民主和其他好东西一样，一开始都是甜的，最后将变得异常酸。《南德意志报》：“世界文学史上20本最有趣小说”。这是奈保尔的作品中最易读的一部，充满戏剧性和原生态的幽默。——Goodreads。
幽黯国度
在奈保尔一贯的冷嘲热讽与孤傲尖酸中，后殖民情境中的印度乱象是那么的令人无奈与绝望。这一年的印度之旅其实也是他企图探询自己的历史与身份认同的内心之旅，而他的收获却是看到：印度属于黑夜——一个已经死亡的世界，一段漫长的旅程。于是，他便写了《记忆与现实交错的印度之旅印度三部曲：幽黯国度》。 他在《记忆与现实交错的印度之旅印度三部曲：幽黯国度》里的叙述技巧极为卓越，一步步缓慢地揭露了印度与他的内心，读来具有无比的乐趣…… 有一种人，远离了家园，但是他却比家乡的任何人更了解这个地方：作者就是一个杰出的例子。
神秘的推拿师
歸根結底，我是一位作家。我寫書，希望取悅讀者、刺激讀者，創造出涵義豐富的作品，深植在讀者心中，讓他在閱讀的時候不斷產生共鳴。 ——V. S. 奈波爾 那年頭，大家身體有毛病，都喜歡找沒有執照的推拿師或牙醫：「千里達的醫生是啥德行，誰不清楚，他們不先害死兩三個病人，早餐根本吃不下去。」 那年頭，念過一點書的蓋內許也是推拿師，可是推拿師多如過江之鯽，大家只能互相推拿，根本賺不了幾個錢。然而，蓋內許深信自己命中註定要做大事，「一不小心」還真的時勢造英雄，不僅成為最有人氣的靈療師、民眾眼中的政治英雄，甚至全南加勒比海的人都認識他、尊崇他，更出任駐聯合國代表，獲頒英國勳銜…… 《神秘的推拿師》是奈波爾第一部出版的小說，也是最重要的喜劇作品。他運用簡潔、嘻鬧的筆法，寫活了荒謬可笑、亂無章法的社會景況，那何嘗不是我們似曾相識的荒謬氣息？在奈波爾眾多作品中，《神秘的推拿師》是最奔放、最幽默、引人共鳴且深富寓意的喜劇傑作。
史东先生与他的骑士夥伴
「所有出自真心的純粹情感，都不該展露於他人面前。」 ──V.S.奈波爾 「每天早上，這隻動物在陽光中醒來，優雅如常，本能也精準如常，但又明白自己即將迎向毀滅。史東先生每天都期望看到黑貓，彷彿只要看到牠遵循本能行動，就能證明他們仍未開始枯萎，並讚嘆他們一路以來都是如此完美的存在。」 史東先生六十二歲，單身，有份收入不錯的輕鬆工作，但他個性一絲不苟，喜歡用數字思考人生，不善社交活動又喜歡陷入奇詭幻想。史東先生是非常不快樂的人。有次在朋友的宴會上結識寡婦史賓格勒太太，三個月後兩人便結婚了。但婚姻生活沒有帶來樂趣，以前的生活模式反而被完全毀壞，尤其面臨即將到來的退休，讓史東先生覺得更加焦慮、心神不寧。後來，他想出一個「騎士夥伴」計畫，號召公司的退休員工走出家門，四處為公司宣傳。計畫的成果獲得各方讚譽，史東先生覺得自己終於在退休前達到事業巔峰。可是隨著計畫的發展和辦公室人際氛圍的變化，史東先生發現這一切都不再與他有關，原本的騎士精神轉為自我質疑，最後只剩焦慮。他感覺自己的成功時刻早已遠去，此刻的自己更顯空虛，甚至更清楚意識即將籠罩而來的陰影…… 《史東先生與他的騎士夥伴》是奈波爾的前期創作，行文詼諧又嘲諷，道盡人的精神困厄與荒謬無奈。他以揶揄嘲諷的筆調和黑色幽默的悲憐心情表達：人活於世，所有虛華表象終究會令人失望，即便為了定義自我，人類追求許多恆久不變的堅實事務，但結果並無差別。因為對人類而言，肉體以外的一切終究無關緊要，唯一重要的只有自身的肉體、懦弱與腐敗。
斯通与骑士伙伴
1人今日阅读 推荐值 72.7%
诺奖得主V.S.奈保尔悲情之作，人不是通过创造而是通过毁灭来证明自己。一个即将退休走向暮年的老家伙！不甘心单调乏味的孤独日子日复一日！焦灼的斯通不经意间想出了“骑士伙伴计划”——号召已经退休的员工走出家门，四处为公司宣传。计划实施很顺利，不仅得到了公司全力支持，也令退休员工得益匪浅。但是，随着计划的施行，斯通先生发现，他依然充满孤独……诺奖得主奈保尔“最悲情的小说”，以“孤独”为题。
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世间之路
诺奖得主V.S.奈保尔的“人生之书”，见证改变世界的英雄与凡人：我们每个人都走在自己的世间之路上，纵使挣扎，人生也并非全然苦涩。我们每个人都走在自己的世间之路上，纵使挣扎，人生也并非全然苦涩。这是一部特殊的小说。奈保尔将历史、人物研究与自传紧密交织在一起，戏剧化地重构了历史场景，并穿插以自己的身影。这也是一本失意者之书。书中的人物盛年已过，本该功成名就，却被命运辜负，身处穷途；这些夹缝中的人，沿着自己的世间之路，走向了注定幻灭的结局。然而，他们却永远改变了这个世界：往更好的方向。
V.S.奈保尔精选套装（共8册）
2人今日阅读 推荐值 82.8%
共收录《大河湾》、《游击队员》、《米格尔街》、《自由国度》、《幽暗国度》、《重访加勒比》、《失落的黄金国》、《康拉德的黑暗我的黑暗》8部作品。奈保尔的作品在政治与文化上的内涵极为丰富，他的创作兼具敏锐的叙事和严正的审视，驱使我们直面那些被掩盖的历史存在。
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奈保尔：半生
我是婆罗门与贱民结合所生之子。很小的时候，我就意识到这个世间没有真正属于我的位置。 我决心离开家乡，我念教会学校，去远方为上帝服务，却发现老师们不过是骗子。我逃到伦敦，世人眼中世界的中心，但我很快就发现我在像老鼠一样活着，我永远生活在世界的边缘。我惶惶然跟着一个葡非混血姑娘来到非洲，但刚一落脚就发现，非洲是别人的非洲，我在神秘的非洲永远都是一个外人，我过的都是别人的生活，我要逃离，一逃十八年。 当我终于逃离了非洲时，我已人到中年，生命中最美好的时光已经过去。我还能去往哪里？
在信徒的国度（上）
一九七九年年中，V. S. 奈波爾取道亞洲大陸，輾轉七個月行旅，並以這段旅程為基礎，探索四個伊斯蘭國家的常民生活與文化，以及四國內部波瀾起伏的政治激流：伊朗，革命的怒火與歇斯底里持續延燒﹔巴基斯坦，自從標榜為印度裔穆斯林建立祖國，獨立建國以降，三十二年來，還是宿命性的一籌莫展，萎頓於未開發狀態﹔馬來西亞，政局由穆斯林獨攬，經濟卻由構成全國百分之五十的華人寡占﹔印尼，無解於穆斯林身分與文化根源之衝突，困惑於不到四十年間，四朝執政（其中兩番遭到外來政權把持）之興替與殺戮。奈波爾描繪了一個與現代世界格格不入的伊斯蘭教世界，其間唯一動力來源，只有堅此信念、窮且益堅、深信不移的信仰意志。
奈保尔作品集
《米格尔街》 《米格尔街》是中国读者熟悉的诺奖得主奈保尔的作品。由十七个平行展开的短篇小说精心编织而成，各篇小说相对独立，但小说与小说之间又相互关联、相互穿插，形成在纵横两个维度彼此交互的结构。 米格尔街生活着一群有脾气、有盼头的小人物：“哲学家”波普，要做一样叫不出名字的东西；“艺术家”摩根，扬言美国国王会来买他的花炮；“诗人”布莱克?华兹华斯，在写一首全世界伟大的诗；“疯子”曼曼，频频参加议员竞选；“机械天才”巴库，百折不挠地改造一辆辆进口汽车…… 他们兴高采烈地，过着一成不变的生活。 《非洲的假面剧》 《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。 在非洲的各个角落，都有神秘的占卜师抛下石头，倾听神谕，与死者通灵，预测未来吉凶。这些神秘的仪式，将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样入侵非洲，非洲戴上怎样的假面，那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。 《幽暗国度》 《幽暗国度》V.S.奈保尔首次踏上印度——他祖辈的家园，这个隐藏在幽暗阴影中的国度。奈保尔从孟买上岸，一路经过德里、加尔各答、克什米尔，最后来到外祖父的故里。这个有着暧昧身份的异乡人与过客，见到的是无处不在的贫困丑陋，感受到的是震惊、愤怒、失落。在奈保尔一贯的嬉笑怒骂与孤傲冷漠中，后殖民情境中这个幽暗国度所展现的乱象令人何等无奈，何等绝望！ 一年的印度之旅，收获是：印度属于记忆，一个已经死亡的世界。 《通灵的按摩师》 格涅沙一直想当个受人尊敬的作家，可他没有足够的钱支持这个梦想。他早早毕了业，早早结了婚，婚后还是无所事事，只好加入按摩师大军，但始终生意惨淡。 一次无意的装神弄鬼，格涅沙摇身一变成了通灵者。于是，他得到了足够的名望和权力，他也从人变成了神。 《斯通与骑士伙伴》 《斯通与骑士伙伴》斯通先生在单调乏味的日子里逐渐走向暮年，孤身一人的他常常觉得生命里充满了孤独。随着退休日子的逼近，焦灼的斯通先生不经意间想出了“骑士伙伴计划”——号召已经退休的员工走出家门，四处为公司宣传。计划得到公司全力支持，也令退休员工得益匪浅，斯通先生顿时觉得自己在退休之前终于达到了事业的高峰。可是，随着计划的施行，斯通先生发现，一切其实与他无关，他依然充满孤独……
印度：百万叛变的今天（印度三部曲Ⅲ）
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诺奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第三部：印度死于信仰，也复活于信仰。诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第三部，也是激情四射、饱含争议的V.S.奈保尔写印度最深沉、最公允的作品。V.S.奈保尔第三次来到印度。奈保尔以孟买为中心，近距离观察印度社会的方方面面：城市与乡村、宗教与种姓、祭司与政客、作家与黑帮分子……这一次，激昂的笔锋让位于冷静的白描，率意评断让位于原味历史，奈保尔将自己定位为一个不动声色的聆听者、旁观者，一个记录印度人心声的人，进而创作出这部朴素但异常深邃的“口述实录”。
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